Человек лишь телесная оболочка, проводник. То, что выше, и нуждается во взаимодействии. Если оно не нуждается в вас, то даже вы как человек, будучи умным, разумным, никогда не придумаете никакого слова или жеста, которые бы смогли обратить внимание девушки на вас.
4:35
Мне б туда, где вера дремлет
Вот уже который век,
Обуздать чьей силы трепет
Не пытался человек…
Мне бы солнца близкий луч,
Одинокий на рассвет,
Чей в колонны стаю туч
Ставит стойкою вослед…
…у гармоничных энергия пространства равномерно распределена по телу, и их восприятие не зависит от игры ума, и его гормонов. У негармоничного – энергия бьёт по голове, и он считает, что он особенный, чуть ли не "сеньор бытия". А на деле у него энергия вместо того, чтобы равномерно быть распределенной по всему телу, – в тот момент его "чутья" бьёт только по голове. Соответственно ему и кажется, что он видит. Или чувствует. А на самом деле он просто негармоничный. Не сбалансированный.
4:36
Я буду в обществе гореть,
Сквозь смерть лететь
И мир зажечь
Порукой встреч, –
Я попытаюсь.
Стареть не буду, и суметь
Не поседеть, и всё успеть:
Мечту обречь, её стеречь,
Невзгод рубивши с плеч, –
Я постараюсь.
Земле не предавшись,
Невзгоде смеявшись
Упором в глаза, взывая,
Я каюсь ступать до конца, –
УРА.13
Весь мир – это материализованная энергия; в том числе человек; но его ум – это обособленный в этой игре механизм, который изначально не осознает правила игры: и подобно опыту вашего опуса создаёт ложные иллюзии к увиденному, сбивая вас с пути. Поэтому в этой жизни, вы, как и любой другой должен быть не более тем, кто исполняет роль наблюдателя; который при этом делает всё возможное, что от него требуется; но никогда не вмешивается в естественные процессы вселенной, ритмы, никогда не вступает в конфликты, не создаёт обстоятельства, в котором бы его потом вселенная учила его же ошибке воочию примером, унижающим его ожидания, интересы. Наблюдатель не вступает в конфликт, а учится пребывать в таких жизненных обстоятельствах, в таком ритме, где этот конфликт всегда во имя него же – играет всегда на пользу; покуда он носит поучительный, развивающий характер. Но для этого долгое время и нужно быть активным наблюдателем, чтобы однажды вы, будучи пассивным уже исполняли главную роль не только своей жизни, но и других, идущих, ищущих, созерцающих или стремящихся к этому пониманию людей.
4:37
Я буду светом расчищать
Пути идущего сомнения:
Свод возвышать, царевну-мать,
Походкой бравого стремления…
Хранить
За чувство тёплое всегда:
Борьбу ведя на истощение,
Пока жива моя мечта…
Я буду жечь, пока не сгину,
Пока живо во мне дитя:
Век освещать, как не остыну,
Уйдя во свет небытия…
Я буду ангелом порхать:
Небес царицу укрощать.
Я буду
Дитём стихии заводной.
Я буду звёзд среди блистать,
Всё освещать, сияя, кружиться:
Иссохшим жизни возрождать,
Той позволяя напиться…
…
А вы?
Вы двинете со мной?
Сквозь жар и зной
К путям неистовой мечты:
Во благо дней своих, долой
Сомнения пепелив мосты?14
Иль всё же рабы?..
…чем дольше вы будете питать внимание ЭГО, своими амбициями, любой темой желаний, и вообще, всем, что связано с тем, что можно отнять, разрушить, вопрос лишь в силе влияния – это значит, что энергия понимания, как была, находилась в спящем режиме, так и будет там пребывать дальше. Границы эго рушатся только тогда, когда вы ущемляете его интересы; во всех остальных случаях, вы занимаетесь наращиванием обороны для самого эго. Вы должны научиться быть независимым от обстоятельств любого плана, в том числе и темы своих желаний; в ином случае вы будете постоянно что-то недопонимать, придумывать, накручивать, – созерцая то, ту эмоцию ума (гормональную), что действительно существует лишь в мире ваших фантазий; но не в действительности.
4:38
На ветрах стихии знания,
Ты несись дитя, порхая,
Рассекая полуночный
Жизни вольной горизонт…
Ты несись, порыв вдыхая
Ласки встречного, ветров:
На волнах стихии знания, –
Эру вечную альков…
Одолевший себя свободен; раб всегда от чего-то зависим. От обстоятельств, мыслей, общественного мнения. «Рабы Божьи» – тому подтверждение. Дети второго находились в оковах непомерной иллюзии, вымощенной усилием мысли и сомнением, в частности к неизведанному грядущему. Ибо сея страх, в том числе непреднамеренный, – лишь пожинать плоды, сопутствующего рабу урожая. Собирать плоды, не вкусивши их аромат, питая скорбь, излитую состраданием, – удел не верного, но прежде к Богу.