Мириада. Том 5. 107 поэтических этюдов

Меня растрогала всего

Являлась нитью-связью мира,

Чьей мироздание сплетено.

Читая, чти, когда уныло,

Постыло стало ни с чего:

Сыскав заветное, чьё жило,

И пребывало в ничего…

5:37

Сквозь натиск бурь, зной и досады

Сквозь тысячу шальных узлов,

Чьи невзирая на отраду

Душили тяжестью оков, –

Век шагай, о бравый духом,

Жизни судна рулевой,

Невзирая на игольный

Суеты мирской покров!

ВечнойТверди досточтимой

Впредь кричи виват-Ура!

Ибо СЛАВЫ век-застылой

Не пронять, не вняв сполна…

УРА!

5:38

Бравых смыслов рулевой!36

Дух почтенный вековой

Провещает, предвещая

Дней неистовой борьбы:

Посему шагая браво

Не страшись впредь страха тьмы!

Ибо та, как смерть лукава,

Как и козни кутерьмы…

5:39

Природа, Бог, Вселенная, мир, вышестоящая мудрость или кутерьма “создаёт” любое удручающее обстоятельство во имя прозрения или ПРИВИТИЯ независимого взгляда, ИДУЩЕГО к свету. Взгляда априори выше нынешнего воззрения, в том числе и возможной мудрости. Ибо иначе вы были бы давно мертвы. Ибо не настолько вы совершенны, чтобы Вам не было чему научиться. И ежели кто-то отказывается это принимать, видя в произошедшем не причину, а следствие, т.е. не мудрость, априори стоящую во главе, являющуюся первопричиной, а возможное неудовлетворительное по/следствие (скреплённое аналогичной эмоцией порицания) – это вина наблюдателя, а не Вселенной в целом. Её жест – снисходительность ко всему живому, прежде направлен во благо, к развитию.

Вам не стоило бороться с тем, к чему вы непричастны. Любое виденное вы должны воспринять как жест, созданный во имя вашего развития. В природе настолько всё совершенно, что в "здесь и сейчас" у вас никогда не будет нужного знания, чтобы справиться с трудностью, в т.ч. и дать отпор обидчику. Понимание приходит после. Но без этого, нынешнего “невнятного” к происходящему, никогда не произойдёт переход на новый эон восприятия, в т.ч. осознания для чего это когда-то происходило. Вам не нужно бороться с теми, кто и так ответит за своё. Те агрессоры, ведущие противоправные делания по отношению к первичному или Вселенной, но не кругу себе подобных, будут наказаны своим индивидуальным, поучающим образом. Где впоследствии смогут понять свою некомпетентность обыденной болезнью. Этого будет достаточно, чтобы оставить человека ни с чем.

Ваше несогласие с этим будет убийством прежде для Вас. Ибо не совершенны вы настолько, чтобы воплоти бренного, несовершенного обличия являть волю Божества или мудрости, не имеющей ничего общего с человеческим воззрением. От её лица мог провещать лишь избранный, НО только ею. Ибо лишь он один, зная цену каждого слова, не позволит исказить жест первопричины своим бодрствующим эго. Ибо прежде его нет. Ибо он побеждённый. Он свободный. Он независим. От есть правда. Он есть свобода. ОН есть миг. Вы не настолько чисты и проницаемы к пониманию, чтобы сказать обидчику то, что впоследствии сотворит с ним безмолвие её необъятной мудрости. Посему лучшим вариантом будет прибегнуть к акту необычного спокойствия и хладнокровного безразличия. Ведущий противоправные делания будет уничтожен волей случая намеренно, кем бы он не был. И какой бы рукотворной эгидой не прикрывался, вышестоящее в миллиарды сокрушительней его несведущего облика всезнания.

Готовьтесь складывать полномочия, черти

И ежели будучи непобеждённым, или зависимым от эмоций эго, вы будете противостоять этим поганцам, то так или иначе вы НЕОСОЗНАННО будете преследовать цель или питать забвенное волнение, двигающее Вас вперёд: возмездие или правосудия. ВЫ будете считать, что это благость, ибо ваше делание направлено на сохранение или защиту окружающих. Но будучи не совершенным, вы не имели право, находясь в развивающем обстоятельстве кого-либо ПРОУЧАТЬ. Ибо не настолько совершенны, чтобы слышать голос внутреннего Я, твердящего гласом истины. Ибо не настолько вы прежде святили время безмолвию, чтобы впоследствии знать, чего именно в данный момент оно от Вас хотело. Эти эмоции, даже если они направлены на созидание высшего общества, они опасны. Ибо не эмоцией куётся мир справедливости и совершенства, а чистотой взгляда удручающего безмолвия. Не должно быть радужно, не должно быть горестно. Должно быть совершенно. Аккурат человеческому, здоровому организму, созданному по подобию Вселенной. Но не эмоции, идущей от несовершенного обывателя, примерившего облик совершенства.