Читаем Мирохранение России. Книга Вторая. Разумная теория Всего: практическое руководство для Homo sapiens полностью

В качестве значимой информации о предмете нашего исследования и авторе, с которым Вам предстоит пройти путь создания Разумной теории Всего, целесообразно отметить, что последняя будет строиться на базе гуманитарно-технологической платформы инновационных мировоззренческих и социальных идей, разработанных в рамках Фонда «Мирохранение» с опорой на мировой опыт и отечественную культурную традицию.

По сути, Разумная теория Всего – это своеобразная форма публичного призыва к отказу от порочной идеи «квантования» реальности как попытки создания картины мира с помощью дискретного набора различных компонентов, а также от деструктивного стремления осмыслить Всё через Часть, например, через квант как «неделимую порцию» материи.

Её задача – создание цельной, всеохватывающей и непротиворечивой картины мира, которая раскрывает смысл бытия сущего и наше предназначение в мире, обеспечивает людей надежной теоретической базой для разумной жизнедеятельности в соответствии с объективной реальностью.

Мы создаем теорию не ради отвлеченного теоретизирования, а ради практики нашей жизни.

Если после прочитанного Вас всё ещё не разочаровала перспектива совместного творческого поиска, манит предстоящее погружение в неведомое, не пугает возможность неожиданного проявления парадоксальности собственного мышления и возникновения перемен в сознании, воспользуемся призывом космических первопроходцев и скажем: «Поехали!»

Для начала разберемся с условиями задачи по созданию Разумной теории Всего и наметим подходы к её решению. При этом будем помнить, что ответов нет там, где нет вопросов, и постараемся ставить четкие вопросы для выработки конкретных ответов.

Глава II. Зачем нужна Разумная теория Всего, и что мешает её созданию?

1. Чем важна для нас задача создания цельной и непротиворечивой теории Всего

Значимость цельной и непротиворечивой теории Всего для каждого человека обусловлена тем, что она раскрывает смысл и причину существования Всего, а без этого нельзя сколько-нибудь серьезно говорить о нашем понимании того, кто мы, как и зачем нам надо жить, что нам делать и к чему стремиться.

Такая теория вписывает лично нас с нашими потребностями, интересами и проблемами в четкую картину мира, в цельное, органичное и завершенное Всё, позволяя верно ориентироваться в жизни, принимать правильные решения и осуществлять разумные действия.

Она позволяет максимально расширить горизонт нашего сознания, выйти за пределы пространства и времени, чем обеспечивает возможность не «закапываться» во второстепенных мелочах, а видеть главное, смотреть «дальше своего носа» и оптимистично предвидеть будущее, адекватно понимая принципиальный смысл происходящего.

При этом она помогает не поддаваться деструктивному влиянию «профессиональных суицидологов», навязчиво внушающих, что «смысл жизни нужен по одной-единственной причине – чтобы не покончить с собой», ибо «смысла в жизни, сколько ни тужься, не обнаруживается». И что «счастье – гнилой товар», которым «наперебой торгуют маркетологи, религиозные деятели, политики, психологи, законодатели моды и прочие авантюристы, в общем, глобальный лохотрон» [7].

Наконец, такая теория Всего выступает в качестве необходимой исходной вразумляющей базы для всех возможных вторичных теорий и практик, включая востребованные сегодня теории «личностного роста», «достижения успеха», «обеспечения благополучия» и т. п. Проясняя сознание, она открывает понимание ущербности стремления к реализации формулы «получение желаемого без изменения себя», которая навязывается людям вопреки объективным законам бытия.

Разумная теория Всего позволяет не тешить себя иллюзией и не блуждать мыслями в тупиковых лабиринтах эзотерических учений и психопрактик, на деле удаляясь от истинной действительности и не осознавая, что без адекватного представления о реальности и без ответа на важнейший вопрос познания «Зачем всё существует, и зачем мы – люди существуем в этом Всём?» человек и человечество не способны определить разумные цели своей жизнедеятельности, строить соответствующие реальности стратегические планы и эффективно осуществлять намеченное.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Осмысление моды. Обзор ключевых теорий
Осмысление моды. Обзор ключевых теорий

Задача по осмыслению моды как социального, культурного, экономического или политического феномена лежит в междисциплинарном поле. Для ее решения исследователям приходится использовать самый широкий методологический арсенал и обращаться к разным областям гуманитарного знания. Сборник «Осмысление моды. Обзор ключевых теорий» состоит из статей, в которых под углом зрения этой новой дисциплины анализируются классические работы К. Маркса и З. Фрейда, постмодернистские теории Ж. Бодрийяра, Ж. Дерриды и Ж. Делеза, акторно-сетевая теория Б. Латура и теория политического тела в текстах М. Фуко и Д. Батлер. Каждая из глав, расположенных в хронологическом порядке по году рождения мыслителя, посвящена одной из этих концепций: читатель найдет в них краткое изложение ключевых идей героя, анализ их потенциала и методологических ограничений, а также разбор конкретных кейсов, иллюстрирующих продуктивность того или иного подхода для изучения моды. Среди авторов сборника – Питер Макнил, Эфрат Цеелон, Джоан Энтуисл, Франческа Граната и другие влиятельные исследователи моды.

Коллектив авторов

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука