Миропорядок по-русски

Появление таких людей сильно изменило расклад в правящих элитах Руси. Внезапно из ниоткуда выросла новая элитарная группа, которая не претендует на формальную власть, зато претендует на монопольное право трактовать божественность этой власти. За это новая группа элитариев требует небольшой хозяйственно-культурной автономии. Монастыри имеют право быть предприятиями, церкви должны строиться, правящие элиты должны ходить на службу и внимать проповедям. Ну и, конечно же, церковная десятина налога.

Рис. 8. Греческий огонь. Военная технология византийцев, неоднократно выручавшая их во время морских набегов русов

Такова была сделка внутри правящих элит Руси. В правящие элиты пустили православных священников, которые одновременно были носителями имперских культурных технологий Византии.

Таким образом Русь была колонизирована Византией. Но особенность в том, что Русь была колонизирована в первую очередь на уровне культуры. Мудрые правители Византии колонизировали Русь, объяснив удобство и пользу православия как мировоззрения. Бонусом шли идеология божественной власти (басилевс = царь), гражданские и военные технологии – все необходимое, чтобы собрать пристойный миропорядок.

Естественно, наши предки пошли на эту сделку. Потому что она явно соответствовала интересам двух сторон. Но каковы были интересы Византии? Не от доброты же душевной Константинополь делился технологиями и идеологией?

Во-первых, похоже, Византия действительно была православной империей, а басилевсы были людьми набожными. Потому что в церковь и во все, что с ней связано, империя вкладывала огромные инвестиции. Храмы строились как сегодня торговые центры. Священников готовили массово, причем бесплатно обучали представителей вновь обращенных в православие народов. То есть русские, приняв православие, получали право обучаться в столице империи. А спустя 10 лет вернуться настоятелями монастыря или, если повезет, даже митрополитами. Судя по культурным памятникам имперской Византии, православие для государства выполняло принципиально другую функцию, нежели сейчас. Церковь, духовенство и монахи в то время были носителями грамотности, книжной мудрости и новых технологий. Институт православной церкви занимался одновременно гармонизацией отношений внутри общества и накоплением знаний, переводами с арабского и латыни, воспитанием паствы проповедями, пропагандой идеи небесного Царства и триединого Бога.

Во-вторых, главной целью Византии было спокойствие на своих границах. Русь того времени – достаточно амбициозная и агрессивная региональная держава. Стареющая Византия подвергается постоянным нападкам нарождающейся русской империи. После крещения Руси масштабные войны с Византией прекратились. Только в 1043 году Ярослав Мудрый отправил своего сына в поход против Константина Мономаха. Однако русский флот был наголову разгромлен.

Итак, Византия наконец-то смогла подобрать ключ к колонизации Руси. Как мы видим из истории русско-византийский войн, Русь действовала привычным методом налета. Русские князья, потомки варягов, ничего не умели, кроме как грабить. Они видели перед собой богатый город, столицу мира, наполненную несметными богатствами и оружием, и, не долго думая, действовали. При каждом удобном случае собирали поход и шли грабить Царьград. Взять имперскую столицу, правда, не получалось – Русь тогда не обладала военными технологиями и покорить такой город, как Царьград, просто не смогла бы. Судя по всему, Русь действовала по старой варяжской методике: грабила все что ни попадя. А страдали окрестности имперской столицы и отдаленные регионы.

Походы русских князей на Византию до крещения Руси

830-е годы: поход Руси против Византийской империи. Набег Руси на Пафлагонию в правление императора Феофила. Разграблен город Амастрида.

860-е годы: поход на Царьград (Константинополь, Стамбул). Столица Византии взята не была, но русские князья собрали богатую добычу. Предположительно поход возглавляли киевские князья Аскольд и Дир.

907 год: поход на Царьград князя Олега. Успешный поход привел к подписанию в 911 году выгодных торговых договоров для Руси и выплате дани Византией. Некоторыми историками поход отрицается, так как не отражен в византийских документах.

941–944 годы: русско-византийская война и походы князя Игоря на Царьград. Первый поход закончился гибелью русского флота, после второго Византия выплатила Руси дань.

970–971 годы: русско-византийская война и поход князя Святослава в союзе с болгарским царем Борисом II против Византии. Война проиграна Русью.

988 год: русско-византийская война и захвата Корсуни (Херсонеса, Севастополя) в Крыму. Крещение князя Владимира.