Миропорядок по-русски

Русская Азия – Великая степь и Сибирь – это, как и Новороссия, еще один большой регион исторической России, который сегодня разорван между разными государствами. Российская Самара и казахстанский Уральск, Оренбург и Актюбинск, Барнаул и Усть-Каменогорск – Степь и Сибирь разделены между постсоветскими осколками, как и Новороссия.

Однако Казахстан является союзником России по ОДКБ и Евразийскому экономическому союзу, поэтому Великая степь и Сибирь не так дезинтегрированы, как Западная и Восточная Новороссия. Но все равно регионы Казахстана и азиатской России не интегрируются так, как они были связаны во времена СССР и Российской империи. Русская имперская культура хотя и не запрещена в Казахстане, как на Украине или в Прибалтике, однако все равно русские почему-то уезжают из Казахстана.

Еще 30 лет назад русских и казахов было поровну в республике. Сегодня русских не более 30 %. Где-то, например на юге Казахстана, русских практически не осталось.

Почему из Казахстана – ближайшего союзника РФ – уезжают русские? С чем это связано? Ведь уезжают местные русские, чьи предки приехали колонизировать степь еще 100 лет назад. Конечно же, многие остаются, но тенденция к эмиграции в РФ налицо.

Причин у русской миграции из Азии обратно в Европейскую Россию множество. Однако в основном желание вернуться связано с отсутствие миропорядка по-русски.

За 20 лет жизни без русской имперской власти местные правящие элиты сформировали понятный и удобный им миропорядок, который является гибридным номенклатурно-клановым миропорядком. Национальные правящие элиты русской Азии не могли придумать ничего лучше, кроме как восстановить традиционное кланово-родовое государство.

Стремительная исламизация обществ Степи и Средней Азии – это реакция на построение закрытого общества и кланового государства. Обыватели видят, что сотня-другая влиятельных семей владеют всеми богатствами и властью. А власть, как мы помним, в Азии требует постоянной демонстрации подчинения. Поэтому шансов быть успешным в таком обществе, если ты не родился во влиятельной семье, не много. И в этот момент появляются проповедники идей исламского государства и агитируют тебя за более справедливое общество. Миропорядок исламского государства кажется очень привлекательным для обывателей Средней Азии. Выбор на самом деле невелик – бороться с оружием в руках во имя великих имперских идей ислама или всю жизнь работать на хлопковых полях.

Массовая миграция русских из национальных республик говорит о том, что национальные культуры зашли в тупик, а национальные правящие элиты не могут воспроизвести приемлемый миропорядок.

Узбекистан закрыл границу с Киргизией и Таджикистаном и укрепил ее колючей проволокой. Туркмения объявила полный нейтралитет и ввела визовый режим со всем миром. Казахстан состоит в таможенном и военном союзе с Россией, но пограничные пункты перехода не сняты. Национальные правящие элиты очень опасаются русской имперской культуры. И более всего – того момента, когда русские правящие элиты осознают масштаб исторической России.

Самая подходящая для национальных правящих элит Россия – это слабая и олигархическая страна. Национальные правящие элиты независимых республик за последние 25 лет привыкли торговать лояльностью. В регионе развернулось противостояние России, Британии и США. И национальные правящие элиты, желая сохранить текущий миропорядок, демонстрируют чудеса многовекторности.

Яркий пример показал бывший президент Киргизии Бакиев, который сегодня изгнан и живет в эмиграции в Минске. США арендовали у Киргизии авиационную базу, что сильно раздражало Москву. Президент Бакиев пообещал русским правящим элитам, что закроет американскую базу, и взял аванс в несколько сотен миллионов долларов. Авиационную базу киргизский президент Бакиев закрыл, но тут же открыл «логистический центр» для США в том же аэропорту. То есть фактически поменял вывеску и получил деньги и от России, и от США. Конечно же, случай с Бакиевым – это вершина многовекторности, однако в целом модель поведения национальных элит Средней Азии и Степи описывает верно.

Если в Средней Азии русская империя создавала угрозу британской империи, то в Сибири продвижение русской имперской культуры не мог остановить никто. Особенность колонизации Сибири была в том, что империя обошлась практически без помощи армии. Боевые столкновения, которые можно назвать войной, случались лишь во время похода Ермака. Правитель Сибирского ханства Кучум был разбит в нескольких сражениях.

Конечно, с точки зрения Ермака и Кучума, это была война не на жизнь, а на смерть. Но сам факт того, что победу одержали казаки, а не регулярная армия, говорит о многом.

Сибирское ханство являлось формальным наследником Орды, однако фактически было затерянным в тайге кочевьем сибирских татар. Объявив себя наследниками Чингисхана, сибирские татары подчинили малые племена и построили простейшее феодальное царство.