Мировые элиты и Британский рейх во Второй мировой войне

Особенным нападкам католическая церковь подвергалась в еженедельном иллюстрированном журнале СС «Черная гвардия», редактором которого был глава Службы массовых диверсий «Инсургирунг унд саботаже», специалист информационно-психологических операций полковник СС Гюнтер д'Алкуен, работавший под началом «чисто интеллектуально подавившего в себе еврея» Рейнхарда Гейдриха [10]. Согласно показаниям доктора Карла Нейгауза, курировавшего отношения с церковью со стороны Главного управления Имперской Безопасности: «Пий XII во время мировой войны тайно вел прогитлеровскую политику», чему в частности соответствует его энциклика проклятие коммунизму «Квадра-гезимо анно» [15]. Но с другой стороны говорят, что как только папа Пий XII порывался выразить негодование теми или иными действиями нацистов, те дюжину патеров-кюре отправляли в концлагерь [14]. В 1942 году Гитлер откровенно пригрозил папе Римскому «Если Ватикан будет раздражать меня, то я разрушу его пинком ноги так же легко, как муравейник…» [16].

Прагматизм гитлеровского отношения к церкви выражается в том, что с одной стороны при его покровительстве в 1938 году в Берлине появляется храм Покрова Божией Матери на Шпрее вместе с русской школой и даже гимназией. Священники в течении войны даже исповедовали и причащали военнопленных, ходили по тюрьмам и лагерям [30], что с другой стороны напоминает работу РСХА по вербовке по религиозной линии.

Предположить это можно из ситуации, складывающейся на оккупированных территориях, практически в каждом населенном пункте жители созывались немцами «на открытие Божьего храма», но это не имело отношения к религиозности оккупантов. Открытие храмов немцы прагматично использовали как PR-ходы.

Под Брянском церковь, открытая местными жителями без согласования с немцами, была закрыта. Реальное отношение Гитлера отображено в его застольных беседах: «Церковь-это всегда государственная объединительная идея. В наших же интересах лучше всего было бы, если бы в каждой русской деревне была своя собственная секта со своим собственным представлением о Боге» [29].

Относительно «кухни» с женщинами тоже не сложилось, очень быстро на смену девизу «Место женщины – дома!» пришел лозунг: «Наш дом – Германия, где бы мы ей ни понадобились!». И под девизом: «Немецкие женщины помогают побеждать!» их отправили на производство. После провозглашения тотальной войны женщины вынуждены были работать и по ночам, при том что восьмичасовой рабочий день для кого бы то ни было отменили еще с 1935 года. Геббельс выразил уверенность в том, что «после первоначальных трудностей все женщины, в первую очередь, из высших слоев населения, с особым спортивным азартом примутся за работу» [1][8]. Согласно записке начальника управления вооружений сухопутных войск, подполковнику Г. Томаса, «некомплект рабочей силы в военной промышленности к началу лета 1942 г. составит минимум 800 тыс. человек», что предполагало «введение в полном объеме трудовой повинности для женщин с использованием их на той службе, которую до сих пор несли военнослужащие: связь, воздушное наблюдение и оповещение, кухни, канцелярии и прочая внутренняя служба в армии резерва» [33].