Мирские жители

Формальная логика говорит о том, что группы событий опеки – это тело пылающих мечтой. Но ведь в разделе об эльфах сказано, что группы событий опеки ― суть закон роста, закон компоновки нужных элементов для роста в опеке! Все так ― но это когда его собирают эльфы в качестве основы. Минералы эльф соберет в кости, воду ― в кровь и ткани. А что мешает собрать минералы в топливные фильтры, воду ― в охлаждающий контур, и так далее? Тело пылающего мечтой ― все множество взаимодействий всех возможных элементов опеки. Пылающие мечтой в своем родном теле ― они могут напрямую рождать любые взаимодействия любых объектов опеки. Иначе говоря, родное тело пылающего мечтой - это возможность чистой трансформации. В нем происходят реакции, позволяющие создать любой механизм из любых комбинаций любых качеств опеки. В ведах описан интересный аспект. Если асур погибал в битве, то его тело рассыпалось драгоценными камнями, россыпями минералов и элементов, вырастала характерная флора. А объясняется это очень просто: если асур погибал, то его душа отправлялась на небеса, а вот тело, уже неконтролируемое душой рассыпалось на те элементы, которые были необходимы на тот момент для создания нужного оружия, механизмов и прочего.

Формальная логика говорит о том, что сознание пылающих мечтой ― это форма душевного блага. Телевизор, компьютер, двигатель внутреннего сгорания. Их внешняя структура, платы, стекло и сталь нужны, вдумайтесь, лишь для одного: создания нужного энергетического плетения. Сталь работающего мотора направляет темп и задачи взрывов. Проводящие каналы микропроцессора ― лишь оболочка, обеспечивающая цель: нужный узор энергетических связей. Асур сознанием обеспечит такую компоновку механизмов групп событий опеки, которая начнет порождать именно необходимые энергетические связи.

Формальная логика говорит о том, что ресурсы пылающих мечтой ― это свойства душевного блага. Любое техническое устройство своими механизмами порождает нужные энергии с определенными свойствами, и именно они будут использоваться дальше. Электрическая схема: на выходе ожидается определенный вид сигнала с определенной частотой. Многочисленные детали ускорителя частиц ― и каждая из них отвечает за придание определенных свойств другим механизмам и процессам. Но ведь разбирая основу апсар мы выяснили, что свойства душевного блага ― это мягкое прикосновение плетеного кресла, вечеринка под ночным небом теплым летним вечером, очарование морского ветра. Но почему мягкое прикосновение плетеного кресла не может быть заменено уникальным углеродистым покрытием, пропускающим через себя поляризованный свет в нужном спектре? Почему чай с нужным ароматом не может быть заменен на топливо с нужным октановым числом? Итого, свойства душевного блага при сборке основы науки являются материалами и их свойствами. А материалы ― это средство для ученых, как легко догадаться.

Формальная логика говорит о том, что воля пылающих мечтой – это методы душевного блага. Но ведь на основе джиннов было показано, что методы душевного блага ― это страсти эмоций, как же они могут быть волей к созданию машин? Очень просто: движение поршней под давлением пара, и силы молний по проводам, и неведомые на земле излучения кристаллов: для всего этого нужна энергия! Это и есть та самая страсть. Страсть обуздана наукой и работает там как движущая сила. Асур волей порождает в механизмах все множество энергетических процессов, использующих уже готовые ресурсы: свойства энергий. Этим пылающий мечтой получит технические возможности: лазер проявляет, направленный взрыв толкает, вихрь создает направляющие силы, излучение передает, кристалл анализирует и управляет и т.д.

Получив возможности, пылающий мечтой соберет из них свою основу: все эти возможности придадут объекту душевного блага необходимые качества. Пылающий мечтой соберет все возможности ради единого смысла. Так, например ― пассажирский самолет: грузоподъемность, экономичность, тяга (для полета). Военный самолет: маневренность, стойкость к агрессивным воздействиям предполагаемых типов оружия, незаметность, мощная тяга.

Фундаментальная миссия основы

«Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, поэтому ненавидит вас мир»

Здесь упоминаются противоречия между действиями святых и мирскими чаяниями. Святые и пророки приходили в мир и проповедовали высочайшие святые истины. Но для мира это означает необходимость следовать не своим стремлениям, а высшим. И мир не вполне хочет высшего, он хочет своего. Отсюда такой потенциальный конфликт.