Мистерия Огня. Сборник

Мусульмане получили космическую истину и применили ее к индивидуумам, что привело к чудовищной ошибке, которая, однако, является общей для религий, настаивающих на восприятии духовной аллегории как безусловного факта. Настойчивое требование понимания в буквальном смысле приведет к тому, что Священное писание неизбежно очень быстро потеряет силу, потому что ни один выпускник современной высшей школы просто не сможет поверить в эти истории в буквальном смысле. Винить за это следует, однако, не Священное писание, а ограниченность переводов и отсутствие духовности в мыслях человека.

Тело не способно на самоспасение; оно должно быть преобразовано и полностью обновлено в результате умного руководства со стороны духа. Получив эти божественные импульсы, оно сменит свою низость и убожество на более благородное и прекрасное тело, восстав, подобно Фениксу, из пепла собственной смертности.

В символизме Отец олицетворяет все энергии, жизненные и духовные силы. Все субстанции и элементы в видимой вселенной включены в понятие великой Матери. Когда эта символика будет понята, Священные писания почти всех народов сразу же раскроют свой космический смысл и объяснят свои тайны честному и искреннему искателю истины.

Вопрос о том, жили ли вообще когда-нибудь библейские персонажи, обсуждался множество раз. Многие относят Священное писание целиком и полностью к мифологии, тогда как остальные утверждают, что оно является вполне исторически достоверным. Однако обе эти точки зрения отходят на второй план, как сравнительно неважные рядом с главным вопросом: «Что сегодня значит для меня Священное писание? Каким образом оно поможет мне лучше жить и думать и занять свое место в великом плане повседневного существования?»

Например, сцена, в которой раскаявшаяся Мария из Магдалы моет ноги своего Господа и вытирает их своими волосами, как исторический эпизод никакой ценности не представляет, но очень много значит, если понять ее скрытый символизм. Мария — тело — давняя служанка Рима, облаченная в одежды Цезаря, олицетворяет человека, бездумно действующего в животном мире. Пробудившись от длительного сна, тело обращается к служению духу любви, смиренности и красоты — божественному внутри него. Женщина в одеянии из пурпура надевает белые одежды; низшая животная природа перечеркнута и, став единоличным хозяином собственных эмоций, служит наконец более благородному делу.

Опять же изображенный здесь кроткий Христос перестает быть исторической личностью, а входит в свою космическую роль как часть космической аллегории. Тот Христос, о котором идет речь, — это Христос в нас, надежда на неземное блаженство, о чем любит петь псалмопевец. В этих драмах конкретные личности, конечно, играют определенные роли, но не столь уж и важные. В физическом мире мужская линия безраздельно доминирует, мужчина считается сильным и наступательным, обычно демонстрирует мало тонких качеств, но занимается важными делами и сражается с проблемами материального существования. Как правило, он кормилец, но должен приносить в жертву более высокую восприимчивость, интуитивные способности, любовь к красоте, искусству и мистицизму ради нужд повседневной жизни; обычно это так и есть, если не встречается отклонение от нормы. Более тонкие стороны человеческой натуры являются неотъемлемым правом женщин, поскольку они олицетворяют качества души. Мужчина нс был создан способным понимать милосердие, доброту или любовь. Эти качества он взращивал в себе веками с помощью дистилляции, выделяя их капля за каплей из опыта. Он должен был заслужить право познать красоту, долго страдая от ее отсутствия.

Следовательно, вечная воля Отца соединяется с мудростью, являющейся результатом опыта, и тот, в ком эти два компонента сочетаются, выступает в роли Спасителя людей. Две великих противоположности Природы — отцовское и материнское начала — объединились в нем. Поэтому о нем говорят, что он сын от герметического брака. Он — собственный отец и собственная мать, жрец Ордена Мельхиседека.

НЕПОРОЧНОЕ ЗАЧАТИЕ

Часто говорили, что одной из величайших проблем нашей цивилизации является создание семей. Сила нации зависит от ее семей. Моральная устойчивость ее людей в значительной степени определяется тем воспитанием, какое они получили в первые пятнадцать лет жизни. Мы слышали высказывания, что наиболее подходящие для брака не вступают в него, тогда как те, кто менее всего годится для этого, населяют мир организмами столь низкого качества, что воплощаться в них могут только низшие формы эго. Древнему миру это представлялось в виде таинства непорочного зачатия.