Мистерия созвездия Лебедя

После некоторых колебаний Хассан сообщил мне, что колодец находится под древним сикомором, разновидностью фигового дерева, которое, по преданию, росло здесь еще при жизни святого. Этот факт меня очень заинтересовал, поскольку, подобно Гелиополю со священным сикомором, потомки которого отбрасывают тень на священный источник Айн Шаме, что значит «Глаз Солнца», Гиза тоже имела свой священный сикомор. Он упоминается в легенде времен Среднего Царства, рассказывающей о придворном по имени Синухе, который решил бежать из страны после смерти старого фараона, когда между его сыновьями разгорелась борьба за престол^{531}. Опасаясь начала гражданской войны, Синухе путешествует инкогнито и в конце концов добирается до Сирии. По прошествии многих лет он решает вернуться в изменившийся Египет, и его приветливо встречает новый фараон.

Нас интересует его первое путешествие, поскольку, как свидетельствует легенда, он сначала направился на юг, где «пересек Маати у Сикомора», а затем достиг «острова Снефру»^{532}. Считается, что Маати — это Гиза, а Остров Снефру (или Снофру, основателя Четвертой династии фараонов и отца Хуфу) — это соседнее поле пирамид в Дашуре, где построены две из трех пирамид, принадлежащих Снофру^{533}. Это значит, что упоминаемый в рассказе сикомор находится в окрестностях Гизы.

То же самое или похожее дерево упоминается и на так называемой «стеле описи», испещренной иероглифами каменной плите династического периода (приблизительно 1087-332 гг. до н. э., то есть после Нового Царства), обнаруженной при раскопках в Гизе и в настоящее время хранящейся в зале Древнего Царства Каирского музея. Надпись на ней рассказывает о посещении плато фараоном Хуфу, который хотел оценить ущерб, нанесенный Сфинксу. По всей видимости, в огромную фигуру льва, рядом с которой рос сикомор, ударила молния. Среди ученых разгорелись жаркие споры относительно возраста этого текста, причем исследователи, придерживавшиеся ревизионистских взглядов, использовали его как доказательство того, что Сфинкс был построен до периода правления Хафры (наследника Хуфу), лицо которого считалось похожим на лицо таинственного монумента.

Каков бы ни был возраст текста, факт упоминания в нем священного сикомора свидетельствует, что такое дерево действительно росло на плато в непосредственной близости от Сфинкса — по крайней мере, в поздний династический период, а возможно, и раньше. Кроме того, в нескольких текстах Позднего периода Хатхор называется «Хозяйкой Южного Сикомора», причем иногда в связи с Птахом-Сокаром^{534}, и это значит, что в номе Мемфиса существовало дерево, аналогичное священному дереву Нут в Гелиополе. В Мемфисе был храм Хатхор, и некоторые ученые полагают, что богиня Хатхор была покровительницей плато Гиза^{535}.

Колодец эль-Симмана

Так я впервые услышал о сикоморе, существовавшем при жизни святого Хаммана эль-Симмана. Однако слова Хассана потрясли меня — он утверждал, что сикомор и источник, известный как Бир эль-Симман, или «колодец эль-Симмана», находится в глубине мусульманского кладбища, которое располагается рядом с коптским (копты — это египетские православные христиане) кладбищем под северным склоном Гебел-Гибли, скалистого утеса, расположенного всего в 300 метрах к югу от Великого сфинкса.

Я вспомнил, что Преисподняя души также называется бв-хнм^{536} что египтолог Реймонд переводит как «Место Колодца»^{537}. Она предполагает, что это «первозданный колодец», по всей вероятности, поблизости от Гизы^{538}. Сам я считал, что речь могла идти «о каком-то подземном комплексе, войти в который можно было по лестничному колодцу, расположенному на похожем на холм острове»^{539}. Теперь нашелся человек, деревенский старейшина и, возможно, потомок Хаммада эль-Симмана, утверждавший, что вход в подземный мир Дуат, тайную комнату Сокара в Гизе, находится в священном колодце у подножия Гебел-Гибли.