Мистическая история Донбасса

А вот что пишет об этом народе, называя его аримфеями, римский географ начала н. э. Помпоний Мела: «Аримфеи — люди самого мягкого нрава. Жилищем им служат рощи, а пищей — ягоды. Как мужчины, так и женщины ходят у них с непокрытыми головами. Аримфеев считают святыми. Ни одно из диких племен, окружающих аримфеев, не причиняет им никакого зла. Территория аримфеев служит убежищем и для представителей других народов. Дальше возвышаются Рипейские горы, а за ними лежат области, омываемые Океаном». Как видим, характеристика аргиппев/аримфеев очень напоминает описание гипербореев, а у Помпония они фактически отождествляются (интересно, что библейская традиция упоминает город Аримафея близ Иерусалима). И гипербореи, и аргиппеи не знают трудов, живут на лоне природы, являются мудрецами и советчиками. Некоторые ученые сравнивают название аргиппеев с именем скифской богини Аргимпасы, которая связывалась с Афродитой Уранией и таким образом со скифскими прорицателями-энареями. Рихард Хенниг выводит имя аргиппеев из финикийского «арр гипп» — холмистая страна82, так как те действительно жили в холмистой стране. Возможно, правильно имя этого народа должно звучать как «агриппеи», тогда этноним будет связан с Рипейскими горами. Большинство же историков склонны считать, что аргиппеи жили где-то в Приуралье и были неким пратюркским народом. Так можно понять из описания Геродота, но и принимать все его свидетельства на веру невозможно, ведь сам он исходил из сведений других людей, поэтому его описания пути к тому или иному народу часто противоречивы и не могут найти уверенной привязки на современных географических картах. Поэтому не исключено, что страна аргиппеев находилась гораздо ближе к Скифии, в другой холмистой местности — Донбассе.

Шамбала в Донбассе

Имя народов Гог и Магог звучит довольно странно, что, впрочем, всегда можно было списать на их мифичность. Но эти этнонимы сравнимы с другим схожим названием — Чин и Мачин. Так в некоторых средневековых источниках было принято называть внутренний (Чин) и внешний Китай (Мачин). Мы знаем, что Китай тоже имел важную особенность в виде границы-преграды — Великую китайскую стену, которой отгородился от набегов кочевых народов с севера83. Стена Дария (или Александра Македонского в легендах) имела ту же функцию — отгородить мир от варваров-скифов или от Гога-Магога. На самом же деле речь может идти о фальсификации. Стены не сооружались Дарием или каким-либо другим пришлым воителем, а существовали задолго до них. Ведь построить стену в незнакомой местности, силами войска, оторванного от обозов, в кратчайшие сроки84 — это почти фантастика. Возможно, не «цивилизованные» народы отгородились от северных варваров стеной, а сами гоги-магоги отгородились от иных народов? Не случайно в Авесте, записанной за многие века до Дария, уже упоминается квадратная крепость Кангха в стране древних ариев Арйана-Вэджа. И тогда все становится на места: народ Гог — это внутренний гог, то есть те, кто укрылись за стеной на сравнительно небольшой территории. Народ Магог — обитатели вне заграждения, но играющие, вероятно, тоже защитную функцию, вроде чудовищ вридхик и ракшасов из Махабхаратты.

А теперь сопоставим упоминания о народе блаженных и «свирепых» народах Гог и Магог. Гипербореи отгорожены от остального мира где-то на севере высокими Рипейскими горами (или Меру, Хара Березайти, Куньлунь). Стена Гога-Магога тоже построена на севере и выполняют ту же функцию. Кстати, в славянских языках слово «стена» могло принимать значение «скала»85, так что не исключаем, что стена здесь и означала горную гряду. К стране блаженных дорогу стерегут многочисленные чудовища или дикие народы — ракшасы, вридхики (опять женщины-воительницы, как и амазонки!) у индийцев, или аримаспы, исседоны, грифы у скифов. Но ведь и варварские народы самой Скифии могут выступать такими же стражами пути в священную страну гогов-шаманов. Иными словами, Магог — все народы обширной Скифии и Сарматии, огромной степной территории, примерно в центре которой (у китайцев — между странами мужчин и женщин) находилась окруженная стеной страна Гога. Библия и Коран, упоминая «свирепые и дикие» народы Гог и Магог, имели в виду именно последних, стерегущих путь к сравнительно небольшой и закрытой стране Гог.

Танка с изображением мифической страны Шамбалы.