Мистическая история Донбасса

Наконец, существующий в мифологии части украинцев и румын загадочный блаженный народ рахманы (или просто «блажины») представлялся иногда как жители сел и городов, ушедших под землю. Предания о рахманах очень напоминают уже знакомые нам характеристики гипербореев, аргиппеев и других близких богам мудрецов. Само слово «рахман» близко к индийскому «брахман» — название касты жрецов, а также имени бога-творца Брахмы. Можно сопоставить «рахман» со славянским корнем «рок» — судьба, связанным с глаголом «ректи», «речь», балтским «рагана» — ведьма. С другой стороны, в исламе «рахман» — один из эпитетов Аллаха, означающий «милосердный», или «благой». Следует заметить, что в славянских языках слово «блаженный» имело амбивалентный, двоякий смысл — и как близких богу, и как «безумный», «не от мира сего», что очень четко характеризует роль шаманов в обществе и их экстатическую практику контакта с иными мирами. Даже те немногие сведения о рахманах, что сохранил фольклор, чрезвычайно напоминают то, что уже известно нам о других блаженных народах. Они волшебники и провидцы, а их рассказы могут вызвать выпадение осадков. По одним данным, рахманы обитают на том свете, или в пустыне (вспомним, что место, где «заточил» скифов Дарий тоже называлось пустыней), или на мифической реке Самбатион. Последняя, чье имя значит «субботняя», известна в еврейском фольклоре как место обитания пропавших 12 колен Израилевых. Но в названии этой реки мы узнаем не только «шаббат» (священный для иудеев день), но и название легендарного города Самбатас, существовавшего где-то на Днепре (большинство историков считают, что речь идет о Киеве) во времена византийского императора Константина (9 в. н. э.), а также и саму Шамбалу. Как и геродотовские аргиппеи, рахманы живут в тени деревьев, не имея постоянных жилищ, как гипербореи не знают они трудов и питаются плодами. Иногда словом «рахман» обозначали нищих, старцев, поскольку рахманы жили бедно, питаясь лишь плодами земли. А в том, что мужчины и женщины рахманов живут на разных берегах реки и встречаются только раз в году, когда она пересыхает, находим отзвуки легенд о Стране женщин и Стране мужчин, которые разделяла, подобно Самбатиону, Страна шаманов — Усяньго. Интересно, что на некоторых арабских средневековых картах в Сарматском океане (Балтийское море) помещены «острова Амазунус женщин» и «острова Амазунус мужчин», в которых, вероятно, переосмысливается идея водной преграды между живущими отдельно мужчинами и женщинами.

Но к рахманам мы вернемся чуть позже, а пока еще несколько интересных параллелей между Шамбалой и Страной шаманов. Как сообщает «Мифологический словарь», Шамбала расположена севернее реки Сита и окружена восемью горами. Поразительное совпадение: восемь стен Дария и восемь гор Шамбалы! Реки Сита на сегодняшних картах мы не найдем, но в ней можно угадать степную реку Сутин древнерусских летописей, в которой археологи усматривают легендарную скифскую реку Герр89. Правда, историки видят в Геррах и Сутине современную р. Молочная, протекающую в Запорожской области, но исходя из слов Геродота о 14 днях пути от Пантикапы до Герр, следует понимать, что последняя находилась несколько восточней. Иными словами Герр-Сутин (она же известна индийцам как Сита, протекающая южнее Шамбалы) — какая-то из донбасских рек, возможно из тех четырех, которые упоминал Геродот рядом со стенами Дария90.

Кстати, о реках. Реки, которых достиг Дарий в своем скифском походе, имеют интересную этимологию. Танаид — это конечно всем известный Дон, или Донец, которые раньше часто путали. Название «Танаид», «Танаис», «Дон» связывается с именем общеарийской богини Даны, называемой в Малой Азии Танаис. У кельтов она была матерью светлых богов туата де Дануа (племя богини Дану), а в индийском эпосе — матерью демонов данавов. Характерно, что на всех античных и раннесредневековых картах Танаис был рекой знаковой, разделявшей Европу и Азию. А у истоков Танаиса упрямо рисовались мифические Рипейские горы, таким образом увязывая тему дариевых стен с легендарными гипербореями, которые должны были находиться где-то неподалеку. А вот три остальные геродотовские реки означают на разных языках одно и то же — «волк». Так, Лик — это «волк» по-гречески, Гиргис — по-персидски, а Оар очень похоже на сармато-осетинское название волка «уарх». Волк — один из древнейших символов сторожа, а ведь на этих реках располагались восемь стен, стерегущих путь в страну Гог. Кстати, одна из крупных рек на западе Донбасса и сегодня называется Волчья.