Мистическая история Донбасса

К сожалению, про обитателей древней Скифии нам известно гораздо меньше, чем о кельтах. Сказалась отдаленность и отчужденность этого края от центров античной культуры, а также бурная история степей в эпоху великого переселения народов, когда волна за волной новые насельники затирали память о прежних обитателях Скифии. Как было сказано, скифы преставляли собой конгломерат разноязыких племен, куда входили и кочевники-иранцы, и земледельцы-славяне, и угорский элемент, и наследники трипольцев геты (позже мы покажем присутствие здесь также семитов и северокавказцев). Сами скифы (кочевники, именовавшиеся «царскими») отмечали троичность деления своего народа, происходившего от трех братьев. В одном варианте легенды, приводимой Геродотом, братья названы Колаксай, Арпоксай и Липоксай, что соответствует делению общества на три социальных группы — воинов (царей), тружеников и жрецов. Но в другом варианте имена братьев уже Скиф, Гелон и Агатирс, что может символизировать близость этих народов. Заметим, что, по словам Геродота, гелоны обитали в большом укрепленном городе Гелон и были родичами греков-эллинов! Учитывая, что гипербореи тоже были тесно связаны через культ Аполлона с Дельфийским оракулом и греческой культурой, понятной видится память греков о своей давней причерноморской прародине в далеких скифских степях. Гелоны выглядят отголоском этой памяти, а сведения о крепости Гелон — возможно еще один осколок знаний о закрытой стране блаженных.

Греческая богиня плодородия Деметра также иногда изображалась со змеями.

Если об отце братьев существуют разные представления (то это греческий герой и полубог Геракл, то явно иранского происхождения первочеловек Таргитай), то о матери их легенды говорят более определенно. Это так называемая змееногая богиня с туловищем женщины и двумя змеями вместо ног. Греки называли ее Ехидной, а скифы — Апи, богиней воды. Для нас интересна не просто ее змеиная природа, а наличие именно двух змей в образе богини. Две их не только потому, что две ноги. Римский поэт Валерий Флакк в тексте «Аргонавтики» говорит о царе скифов Колаксае, который имел «эмблему матери своей Хоры — две золотые змеи, одна против другой, языки которых сближаются»93. Две змеи, противоположные одна другой — символ из китайского описания страны шаманов Усяньго. Именно там шаманки держали две змеи в руках, синюю и красную. Не этот ли символ прочитывается и в змееногой прародительнице скифских племен? Происхождение скифов (народов магог) от Ехидны указывает на их связь с шаманами (народом гог).

В образе самой Ехидны можно увидеть множество черт, сходных с подобными женскими персонажами мифологии многих народов. Для китайцев это повелительница запада Сиванму, имевшая зооморфные черты. Именно она, обитая на горе Куньлунь, стерегла путь ко многим чудесным странам, в том числе в Усяньго. Согласно мифу о Геракле и Ехидне, змееногая богиня также, постоянно пребывая в норе, стережет быков Гериона, которых отдает Гераклу лишь после того, как рождает от него трех сыновей. Славянская Баба Яга в свою очередь выступает стражницей пути в иной мир. Обитая на краю дремучего леса в избушке, способной вращаться, она заманивает к себе сказочного героя. Почему герой не может обойти сказочную старуху? Потому, что она является стражницей пути в волшебный лес. Эту особенность Бабы Яги подметил известный советский фольклорист В. Я. Пропп. Геродотовская Ехидна обладает аналогичной функцией. Она живет в пещере, расположенной в лесу, причем невдалеке от места впадения Днепра — Борисфена в Черное море94, где, вероятно, находилось сказочное Лукоморье — область чудес славянского фольклора. Более того, имена Ехидны и Яги фактически идентичны и указывают на их змеиную природу, восходя к праиндоевропейскому корню аху — змея. В украинских сказках Баба Яга часто так и называется — Змиюка. Наконец, во всех этих сюжетах мы имеем дело с женским персонажем, а исходя из китайской «Книги гор и морей», в стране Усяньго основную роль играли шаманки, да и находилась она на границе со Страной женщин.

Ехидна — исполинская полуженщина-полузмея (дракайна). Сестра и жена Тифона, мать двуглавого пса Орфа, трехглавого Кербера, Лернейской гидры, Немейского льва (от Тифона или Орфа), Химеры, Сфинги, Колхидского Дракона (по версии) и Эфона (орла Зевса, клевавшего печень Прометея).