Мистическая история Донбасса

Появление филистимлян в Палестине (название этой страны и происходит от еврейского их наименования — «пилиштим») сыграло свою роль в дальнейшей истории этого края. Возможно, филистимлянский след нужно искать и в возникновении в небольшой территориально стране первых монотеистических религий, далее распространившихся по всему миру. Известно, что Иисус более благосклонно относился к филистимлянам, чем к сородичам-евреям. Евреи тоже сохранили следы влияния филистимлянского языка и культуры. Так, семитское наименование бога «ил» сходно с некоторыми северокавказскими «ил» — бог, а также кетским «ил, ул» — дыхание, дух («ульвей» — душа). Имя первого бога-монотеоса — единого бога Яхве созвучно имени «матери» киммерийцев и скифов — Ехидны, или Яги (древней формой имени Яхве считается Ягу), а название упоминаемой в Библии горы Хорив, где впервые «возник» перед евреями Яхве, звучит чисто по-арийски и сходно с именем легендарного славянского князя Хорива и названием племени хорватов («хавр» — страж в иранских языках). Имя Яхве или Ягу ученые считают не семитским по происхождению117. Влияние филистимлян не ограничивалось Палестиной, а простиралось и до восточных семитов, обитавших в Двуречье. Об этом может свидетельствовать проникновение в ассирийский язык филистимлянского слова «сарн» — правитель118, которое у семитов приняло форму «шару» — царь («сар» — др. — евр. князь). Видимо это же слово со значением «царь» попало к славянам (общепринятая версия происхождения слова — от римского «цезарь»), у которых известны такие слова как «царина» (укр. «отрасль», некая область), «чары», «чародей». У иранцев «сар» — голова, а в монгольском языке «царс» означает дуб — дерево, во многих традициях связанное с властью, в том числе со священной (ср. «друиды» — от «друс», т. е. дуб).

Народ Рос

«Страшный народ Рос» (или Рош), единожды упомянутый в Библии рядом с Гогом и Магогом, исторически связывается с Восточной Европой, в первую очередь Северным Причерноморьем и Приазовьем. Корень «рос» присутствует в известных нам этнонимах роксоланы (сарматское племя), росомоны (у Иордана — жители среднего Поднепровья), боруски (упоминаемые Птолемеем обитатели Поднепровья), пруссы, расены (самоназвание этрусков), а также руотси — название шведов у финских народов.

О происхождении этнонима «рус» существует несколько гипотез. О нашем предположении, связывающем семитский корень рас — князь и арийские название царя с подобным звучанием мы уже говорили. Официальная историография пользуется такими предположениями:

а) исходя из использования корня «рус» для обозначения какой-то части скандинавов, выводят этот корень от др. — сканд. Rodher — грести, весло;

б) «южнорусская» этимология слова «русь» связывается с названием реки Рось, или с осетинским ruxs/roxs — светлый;

в) славянская этимология, выводящая это слово из общеславянского «русый» (рудой, отсюда и «руда») или «русло»;

г) готская этимология из hrops — слава;

д) прибалтийско-славянская этимология оперирует топонимами о. Рюген в южной Балтике, река Русса близ Новгорода;

е) кельтская этимология опирается на кельтский этноним rutheni, известный с 1 в. до н. э.;

ж) индоарийская этимология О. Трубачева связывается с индийским ruksa — светлый119.