Читаем Мистическая история Донбасса полностью

Как видим, корень «рос-рус-рас» достаточно популярен в разных языках, как распространен и этноним с этой основой. А значения это слово приобретает самые различные. Так, у немцев RuB — лошадь, Russ — пепел, сажа, а Russel — свиное рыло, «пятачок». У славян этот корень имеет целый ряд самостоятельных значений: роса, русый, русло, рост, рисовать. Из этого списка только последнее может иметь интересный для нас смысл, поскольку М. Попович указывает, что древнеарийское значение корня reg «проводить пограничные линии прямыми чертами»120. Отсюда выводятся хотано-сакское rraisan — жрец, индийское rajah, латинское rex, галльское rix — царь-жрец. Иными словами, древнеарийский корень reg (из которого происходит и «рус») означал того, кто «рисует» — проводит, чертит границу между мирами, кто стоит на этой границе, может пересекать ее и оберегать наш мир от вторжения инородных сил. С этим корнем связано, по-видимому, и индийское «ракшас» — «тот, кто охраняет». Кроме того, в индоевропейских языках корень «раг-рос» связан и непосредственно с шаманской деятельностью: рагана — ведьма у латышей, риши — мудрецы в «Ведах», regцs — одно из венгерских названий шамана. Некоторые слова с данным корнем указывают на особые экстатические состояния: rаsend — латинск. «безумный, неистовый», венгерск. Révьl — «быть в исступлении» (ср. с англ. Rave). Албанское rrush — виноград, ягода, «раш» — виноград у минаро (народ в Гималайях) могло произойти от шаманского экстатического напитка из винограда (вспомним роль Диониса и его экстатического культа в средиземноморской культуре), а славянское «роса» — небесная вода, обычно наделенная в фольклоре волшебной силой (возможно, аналог индийской амриты и греческой амброзии — пищи богов). Корень «рог — рос» может обозначать также фундамент, позитивное основание мира (космос): нем. Richtig, англ. Right — правильно, правый, нем. Reich — империя, держава, вероятно сюда же следует отнести славянское «рука» — основной инструмент человеческой деятельности, воли и власти, укр. «рух» — движение, а также кетское (трипольское?) «рос» — vulva (рождающее начало, источник).

Исторической родиной народа Рос была Скифия. Уже позже отсюда понесли на запад этнонимы «рутены» и «расены» кельты и этруски. Еще позднее это имя привилось жившим рядом со страной шаманов сарматоязычным народам, когда на исторической арене появляются роксоланы, аорсы, языги, ясы-асы-осы, где «ас» — форма, производная от «рус». Вероятно, первыми русами были сами шаманы-гоги, о чем свидетельствует их имя в украинской мифологии — рахманы, иначе называемые блажинами. Благодаря походу гиксосов в Египет и Палестину это слово могло попасть в семитские языки, в частности к арабам, где «рахман» бытует сегодня как популярный эпитет Аллаха со значением «милосердный, блаженный». А ушедшие с Украины индоарии принесли это слово на свою новую родину в виде «брахман», означающего и бога-творца, и касту жрецов. Интересно, что в русских диалектах сохраняется эпитет «балахманный» со значением «непутевый, безумный» (возможно, юродивый?).


Средневековая арабская карта юго-востока Европы. Обратите внимание, где находится rusa — в северном Приазовье.


Отдельного разговора требует проблема появления этнонима «русь» в Скандинавии, ставшего камнем преткновения в спорах о «призвания варягов» и его роли в создании славянского государства Русь. Арабские хроники 7–9 веков н. э., упоминая морские набеги норманнов на средиземноморские порты, иногда называли этих викингов «маджус ар-рус», то есть «огнепоклонники русы». Византийские документы назвали однажды русами шведское посольство в Константинополе. Руотси — так до сих пор именуют шведов финны и некоторые другие финноязычные народы. Наконец, известный эпизод в «Повести временных лет» под 862 годом говорит о призвании на княжение в Новгород «варягов, зовомых русь», которые, по замечанию летописца, были таким же норманнским племенем как шведы, англы, готландцы. Интересно, что вместе с Рюриком и его братьями в славянские земли пришла «вся русь». В дальнейшем упоминания о норманнах-руси исчезают, но зато уже восточные славяне именуются русью.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Активная сторона бесконечности
Активная сторона бесконечности

Столь долгожданная десятая книга Карлоса Кастанеды наконец перед нами. Как и в случае каждой из предыдущих девяти, читатель столкнется с очередной неожиданностью. Кроме бесед и совместной работы с доном Хуаном здесь есть то, чего до сих пор еще не встречалось, — жизнь и магическая работа дома, в Лос-Анджелесе, в обстановке совсем не магической. Но есть здесь и совершенно ошеломляющая информация.Человек — могущественное магическое существо, с помощью которого Бесконечность познает себя. Магия у нас — «в кончиках пальцев», как сказал дон Хуан Кастанеде в конце обучения. Чтобы стать тем, кем мы являемся на самом деле, нужно только поверить в это. Почему же это так сложно? Почему дону Хуану потребовались годы работы, множество сложнейших техник, смертельных ситуаций, растений силы и т. п., чтобы его нагваль-ученик всего лишь поверил во всемогущество своего намерения?Причина в том, что нашу энергию осознания пожирают неорганические существа-хищники, «летуны». И мы — «добровольные» жертвы этих энергетических паразитов. В наш разум встроено некое «чужеродное устройство», заставляющее нас жить так, чтобы мы сами отдавали энергию хищникам. Испытываемые нами гнев, страх, обида, агрессия, ненависть — их любимая пища. Свобода — в силе безмолвия. Как обрести ее? Новая книга Кастанеды — реальная помощь в поисках ответа.

Карлос Кастанеда

Эзотерика, эзотерическая литература