Мистическая теология. Беседы о трактате святого Дионисия

«..А ты, мужчина, остерегайся в тысячу раз больше той женщины, которая хочет узнать тебя или постичь, кто ты есть».

Вы можете знать или пытаться узнать женщину, но все ваши усилия принесут лишь поверхностный результат. Но если женщина начнет интересоваться вами, она сможет дойти до самой сердцевины вашего существа. Неудивительно, что почти все мужья находятся под каблуком у своих жен: женщины превращают их в рабов.

«Столь ужасно мужское стремление подчинить себе тайну жизни и личности при помощи ума. Приберегите знание для мира материи, действия и силы. Оно не имеет отношения к бытию».

Вторая мысль тоже чрезвычайно важна:

«Любовь не должна быть совершенной…»

Потому что в тот миг, когда что-то достигает совершенства, оно умирает. Совершенство означает смерть.

«Совершенными в ней должны быть лишь некоторые моменты. В остальном, и это соответствует действительности, она должна походить на пустыню, покрытую колючим кустарником. Совершенные отношения не должны иметь право на существование…»

Ибо, как только взаимоотношения становятся совершенными, делать больше нечего — не остается неисследованных территорий. Вся тайна испарилась, исчезла.

«Любые взаимоотношения должны иметь свои абсолютные границы, которые существенны для души каждого индивида. Истинно совершенные отношения таковы, что каждый из партнеров оставляет непознанными обширные пространства души другого».

Давать свободу — вот наиболее существенная сторона любви; сделать другого абсолютно свободным — вот в чем заключено ее высшее проявление. Лишь те, кто дает свободу, знают, что такое любовь, и лишь любящие знают, что такое свобода.

Третий вопрос

Ошо,

Не чувствуешь ли ты порой желания взять выходной и отдохнуть?

Не только порой, но и каждый божий день! Но есть одна проблема…

Наступил первый день новой четверти, и миссис Джонс твердым шагом направилась в спальню сына, преисполненная решимости вовремя отправить его в школу. Она взяла его за плечо, встряхнула и сказала:

— Доброе утро, Томас, пора идти в школу! Ну-ка, подъем! Ведь ты же не хочешь опоздать?

Томас натянул на голову простыню и отказался вставать.

— Давай же, Томми, ведь тебе еще нужно будет собрать книги. Не глупи!

— Нет, я не хочу! Я больше туда никогда не пойду. Я ненавижу это место!

— Так, Томми, — сказала мать строго, — об этом бесполезно спорить, ты просто обязан туда пойти.

— Приведи мне три веских довода, почему я обязан! — пробормотал Томми из-под одеяла.

— Ну, сынок, ведь ты же директор школы, ты и сам это прекрасно знаешь!

И одной этой причины достаточно!

Моя подруга напоминает мне об этом каждое утро. Она трясет меня за плечо и говорит: «Вставай! Ведь ты же директор школы, ты и сам это знаешь. Надо идти!» И вот я здесь!

Четвертый вопрос

Ошо,

Как победить жадность, гнев, похоть — эти три великах дьявольских искушения?

Эти навязчивые идеи веками преследовали индийцев, и в результате они оказались самыми жадными, самыми гневливыми и самыми сексуально озабоченными на свете людьми. Они веками боролись против этих трех пороков — жадности, похоти и гнева — и что в результате? В какой еще стране вы найдете столько жадности?

Индусы продолжают называть людей с Запада материалистами, не понимая, что обладать — это еще не значит быть материалистом. В основе материализма лежит желание обладать. Запад действительно владеет многими вещами; но это не значит, что он материалистичен. Это просто говорит о том, что Запад имеет развитую науку и передовую технологию, там знают, как создавать вещи. Запад глубоко проник в мир объектов и раскрыл их тайны. Люди на Западе упорно стремились к этому. Запад не материалистичен, он просто имеет более развитую технологию.

Но индусы очень хотят обладать. У вас может вообще не быть никакого имущества, но вы все равно останетесь материалистом, если у вас будет стремление обладать. Вашим имуществом может быть лишь крохотная лачуга или чаша для подаяний, но и этого хватит для того, чтобы на них сфокусировалась вся ваша алчность. И вы будете материалистом, а не духовной личностью.