Мистическая теология. Беседы о трактате святого Дионисия

И действительно, наказание получилось невиданным. Влюбленным приказали раздеться, приковали к столбу и заставили заниматься любовью на виду у тысяч зевак. За двадцать четыре часа многое произошло; сутки длятся долго. От них стало дурно пахнуть, они испражнялись — ведь деваться некуда. Это было отвратительное зрелище, и тысячи людей смотрели… Через двадцать четыре часа их освободили, и, говорят, они разбежались в разные стороны и ни разу в жизни больше не виделись. Они были сыты друг другом!

Что плохого, если жизнь проходит? Святые вас отравили. Цветы должны быть недолговечными, если только они не сделаны из пластика. Жизнь прекрасна именно недолговечностью: вот она есть, а в следующий миг ее уже нет. В этом ее красота.

Вам нужны красивые мужчины и женщины из пластика? Они будут бессмертными. Рано или поздно наука доведет вас до этой беды: постепенно все органы тела один за другим можно будет заменить пластиковыми суррогатами. Вы будете жить, но в пластиковом теле; а пластик самый долговечный на свете материал. И ваши органы всегда можно будет заменить новыми. Если что-то случится с рукой, вы пойдете в мастерскую, в гараж, и вам ее тут же заменят. Захотелось сменить голову — вы идете на рынок, выбираете себе новую и меняете. Достаточно отвинтить несколько болтов, потом прикрепить новую голову — и все! Можно сделать и сердце из пластика. Кровь станет бесполезной, ее можно заменить искусственной. Все можно сделать искусственным.

Во многих отношениях это будет хорошо: тело не будет потеть — ведь никто никогда не слышал, чтобы пластик потел. Вам больше не будут нужны дезодоранты, мыло и прочая парфюмерия; и вы никогда не состаритесь — ведь пластик не стареет. Если что-то выйдет из строя — скажем, вы попадете в автокатастрофу или станете жертвой другого несчастного случая, — вам не придется жить с искалеченным телом. Любые органы всегда можно будет заменить, они будут продаваться повсюду.

Жизнь будет вечной, но будет ли она красивой? Будет ли она счастливой? Я так не думаю. Я люблю жизнь такой, какая она есть; поэтому, пожалуйста, не задавайте мне глупых вопросов. Я не вижу никакой необходимости в физическом бессмертии.

Бессмертна ваша душа! Вместо того чтобы искать физическое бессмертие, ищите душу. Но находятся глупцы, у которых не выходит из головы мысль о бессмертии.

Философия Шри Ауробиндо получила мировую известность по той простой причине, что он рассказывал ученикам о возможности физического бессмертия. Когда он умер, ученики не могли поверить в его смерть. Один из моих друзей, который присутствовал тогда в его ашраме, рассказал мне позднее, что смерть Шри Ауробиндо держали в тайне три дня, поскольку она казалась невероятной. Когда спросили Мать, она ответила: «Он в глубоком самадхи. Это не смерть. Как он может умереть? Он физически бессмертен». Но через три дня, когда у тела появился запах, его пришлось похоронить.

Тогда они стали верить в бессмертие Матери. Однажды и Мать умерла. Теперь эти идиоты верят, что они оба отправились в иной мир за новыми тайнами и скоро придут, скоро вернутся. Они надеются, что их учителя вернутся назад с тайной о вечной жизни!

Достаточно того, что душа бессмертна. Нет никакой необходимости в бессмертии тела. В сущности, семидесяти лет жизни достаточно, чтобы насладиться; достаточно, чтобы пострадать; достаточно, чтобы обрести понимание; достаточно, чтобы его потерять. Семидесяти лет достаточно для чего угодно. И если вы будете всецело отдаваться тому, что вы делаете, за семьдесят лет вы сможете понять всю абсурдность телесного бытия. Вы не станете просить о бессмертном теле, вы спросите, как избавиться от всей этой канители с многократным рождением и умиранием, как избавиться от колеса жизни и смерти.

Второй афоризм Мерфи: «К бессмертию стремятся миллионы людей, не знающих, куда себя деть дождливым воскресным днем».

А вы меня спрашиваете: «Ошо, ты можешь помочь мне ее осуществить?»

Третье высказывание Мерфи гласит: «Наилучший способ заставить свои мечты сбыться — это проснуться».

Четвертый вопрос

Ошо,

Как мог Дионисий, просветленный, быть епископом в культивирующей чувство вины организации? Как ему удавалось без душевной раздвоенности, не идя на компромисс, носить маску перед людьми — например, когда ему приходилось исполнять глупые приказы своего архиепископа?

Нужно понять одно важное правило: просветленный становится идеальным актером! Он не деятель, он просто актер. Он ничего не делает, но великолепно играет свою роль. Вся жизнь для него не более чем спектакль, поэтому нет и речи о компромиссе, разделении, раздвоенности, шизофрении, когда говоришь одно, а делаешь другое. Он остается неделимым, потому что жизнь для него становится игривой; просветленный перестает быть серьезным.