Мистическая теология. Беседы о трактате святого Дионисия

Ошо,

Каковы три характерные составные части всех индийских правительственных программ?

Начало — посредственность — бесконечность[3].

Десятый вопрос

Ошо,

Как заставить индийца рассмеяться в понедельник?

Рассказать ему в пятницу анекдот.

Достаточно на сегодня.

Глава 6 Быть или не быть

Первый вопрос

Ошо,

В чем разница между индивидуальностью и обычным упрямством?

Разница огромна, между ними просто нет абсолютно ничего общего. Необходимо выяснить два вопроса: во-первых, что такое личность, и во-вторых, что такое индивидуальность.

Как правило, мы вообще лишены индивидуальности. Именно это и имел в виду Гурджиев, говоря, что очень нелегко найти человека, у которого есть душа. Он первым из просветленных мастеров выразил эту мысль с такой ясностью. Махавира, Будда, Кришна и Христос — все они говорили так, что создавалось впечатление, будто душой наделен каждый человек. У каждого человека есть эго, но нет души, и эго для души не мост, а барьер.

Личность находится на периферии вашего существа, не в центре. Слово personality (личность. — Примеч. пер.) происходит от латинского слова persona. Актеры греческого театра носили маски, они говорили через маски. Sona означает звук, a persona — звук, проходящий через маску. Вы не видите человека по-настоящему, вы не можете разглядеть его истинное лицо. Вы видите только маску, нечто поддельное, нечто искусственное, изобретенное.

Когда рождается ребенок, мы начинаем формировать в нем личность, давая ему образование, внушая определенные религиозные взгляды, прививая какую-то философию, политическую идеологию. Мало-помалу, кирпичик за кирпичиком, мы возводим вокруг него целое здание, пленником которого он становится — до такой степени, что начинает отождествлять самого себя с этим созданным другими сооружением. Он даже не чувствует себя в плену.

Обнаружить себя в этом плену значит совершить великое открытие: теперь человек будет стремиться к освобождению. Кем бы вы ни были, вы созданы вашим окружением. Вас толкали и тянули в разные стороны, вам придавали определенную форму. Она не имеет отношения к вашему подлинному существу; это что-то вам навязанное, нарисованное. Но вы очень хорошо знакомы с этой формой. Вы знакомы с ней так давно, что уже не помните, что вы были какими-то другими. Но вы именно другие — вы не эти навязанные вам личности.

Личность и индивидуальность путают во всем мире. На днях один саньясин написал мне письмо: «Ошо, мне кажется, что у меня сильная индивидуальность, и я не могу сдаться коммуне. Скорее всего, я не смогу стать частью коммуны. Я хочу, чтобы у меня была своя собственная кухня». Он считает, что у него сильная индивидуальность, на самом деле у него нет никакой индивидуальности — пока еще нет.

Когда вы приходите ко мне, у вас есть только личность. И я занимаюсь абсолютно неблагодарным делом: мне приходится разрушать вашу личность, потому что это единственный способ помочь вам открыть в себе индивидуальность. Индивидуальность — ваше подлинное лицо: таким вас хотел видеть бог, таким он вас создал. Ваша индивидуальность отмечена подписью бога, тогда как личность — всего лишь социальное явление. Поэтому существуют христианские личности, индуистские личности, мусульманские личности и прочие.

Индивидуальность есть просто индивидуальность: ни христианская, ни индуистская, ни мусульманская, ни католическая, ни коммунистическая, ни западная, ни восточная. По сути, она не бывает ни женской, ни мужской. Только личность подразделяется на все эти аспекты и категории.

Этот же саньясин написал: «Я чувствую в себе сильную индивидуальность». Индивидуальность не может быть сильной, она очень хрупкая, нежная — как роза. Конечно, при всей своей хрупкости роза наделена немалой силой. Она может бесстрашно танцевать под порывами ветра, под струями дождя. Она бесстрашна, но не крепка в том смысле, в каком крепка сталь.

Будда силен не так, как Иосиф Сталин. Само слово «Сталин» происходит от слова «сталь». Это его не настоящая фамилия; так его прозвали из-за его стальной воли. Будда сделан не из стали, он состоит из очень хрупких элементов: радуги, лотоса, цветочного аромата. Он очень женственный — не в смысле пола, а в смысле уязвимости, восприимчивости, предельной открытости для существования.

Упрямый человек обычно бывает сильной личностью.

Ты спрашиваешь: «В чем разница между индивидуальностью и обычным упрямством?»