Мистика и философия спецслужб: спецоперации в непознанном

Второе направление видит в человеке продукт эволюции животного мира, результат социального развития. В соответствии с этим подходом человек есть субъект исторического процесса, развития материальной и духовной культуры на Земле, биосоциальное существо, генетически связанное с другими формами жизни, выделившееся из них благодаря способности производить орудие труда, обладающее речью, мышлением и сознанием. Этот внешний поверхностный взгляд на человека упускает из вида самое главное, самое существенное, а именно целостность личности, ее единство с космическими ритмами Мироздания. С накоплением фактов психофизических взаимодействий человека с объектами живой и неживой природы все более очевидной становится несостоятельность абсолютизации науки, безграничной веры в силу рационального познания в ущерб интуитивным, мифологическим, религиозным, философским и искусствоведческим представлениям о человеке. Чтобы представить тенденции развития цивилизации, ее роль и место в универсальном эволюционном процессе, необходимо понять человека как носителя особых способов взаимодействия во Вселенной. А это предполагает выяснение сущности психики, ее возможностей, аналогов психизма в природе, признаков и механизмов проявления интеллекта в Космосе. На большом естественно историческом материале показано, что идея высшего Разумного начала Мироздания, возникшая в четкой форме несколько тысячелетий назад, стала приобретать ясные научные очертания лишь в последние несколько десятилетий.

Глава 1 К вопросам о ясновидении и манипулировании сознанием людей от зачатков человеческого общества до сегодняшних дней

С момента возникновения зачатков человеческого общества в нём появляется потребность воздействовать на индивидуальное и общественное сознание с целью управления отдельными индивидами и группами людей. Особенно ярко это проявляется со стороны жрецов, старейшин родов, шаманов, волхвов, ведунов, т. е. всех тех посвященных, кто стоял у истоков управления людьми. Начинается период времени, связанный с наработкой знаний, отражающих вопросы индивидуального и массового внушения с использованием слов, образов, музыки, запахов, тактильных ощущений, то есть с воздействием определенным образом на органы чувств человека, с целью оказания влияния на его поведение в нужном направлении. Подобные знания, как правило, собирались, преумножались и хранились в тайне, передаваясь по наследству в рамках религиозных конфессий, сект, различных Орденов и родовых обычаев. Традиционно эти знания использовались также в различных ритуальных обрядах, заклинаниях и заговорах. В книге «Русское народное чернокнижие» (автор Сахаров И.П.) собран богатый материал в отношении тайных сказаний различных стран: Египта, Индии, Персии. Создатели тайных сказаний в древнем мире существовали отдельными кастами, имеющими различные названия. Таковыми были: астрологи, авгуры, прогностики, мистагоги, гаруспеки, пифониссы и др.

Астрологи, облекаемые названиями халдеев, математиков, волхвов почитаются старейшими в образовании чернокнижия. Чернокнижия древнего мира, которое сохранились в письменных памятниках. Народ благоговел к ним и не смел, читать ни одного тайного сказания. Это право было предоставлено лишь жрецам и людям избранным, таковыми были: черная магия, Сивиллины книги, книги Орфея и Музея, Кабаллистика. Сказания о чёрной магии столь древни, что нет никакой возможности открыть их первоначальное происхождение. Мы встречаем магиков в начале всех историй, и их влияние продолжалось до распространения умственного образования. Истоки воздействия на психику человека коренятся в старинных заговорах. Это хорошо показал А. Александров в своей книге «777 заговоров и заклинаний русского народа». Из этой книги мы узнаём, что заговор — это относительно устойчивая формула развёрнутого магического имени и магического числа выраженная поэтическими средствами. Что такое магическое имя? Заговор тем и отличается от собственно молитвы: он пытается назвать то, что называть запрещено или то, чему названия нет. Он пытается дать имя тем сверхъестественным реальным, но невидимым силам, которые не любят, чтобы их окликали по имени. Именно в этом заключается как великая опасность, так и великая сила заговоров. Пользоваться ими надо с осторожностью! Но не пользоваться ими невозможно — мы на каждом шагу только и делаем, что произносим всевозможные заклинания (счастливого пути, спокойной ночи или доброго здоровья, спасибо — сокращенное «спаси Бог», не что иное как те же волшебные формулы). Поэтому бывает невозможно отличить заговоры от апокрифической молитвы. Сильно перекликаются с заговорами духовные стихи. Хорошие стихи — это всегда своеобразные заговоры. А что такое сказки? Часто они «всего лишь» сильно развитая эпическая часть заговора. В заговорах живёт сила слова, энергия действия.