Мистики, розенкрейцеры, тамплиеры в Советской России

могут ответить на вопросы “зачем”, “для чего” и “почему”. Даже буддизм, привлекающий

возможностью бесконечных воплощений, то есть возможностью для души активного

существования и азартной деятельности (переиграть карму!), в конечном счете

представляет ее будущее столь же бесперспективным, как вращение молитвенных

мельниц, установленных на горных потоках Тибета…

Так получилось, что именно развитием знаний человека о себе и о мире XX век

поставил вопрос об ограниченности традиционной науки, несостоятельности

традиционных религиозных систем и необходимости поисков новых путей для решения

кардинальных вопросов человеческого сознания.

Этими путями могут быть те, которые и ранее указывал человеку его мистический

опыт, и которые для области паранормальных (аномальных) явлений становятся в наши

дни если не прямым объектом изучения, то, во всяком случае, полем чрезвычайно

интересной и перспективной работы.

Позволительно спросить: какое это имеет отношение к мистике, если, как мы

убеждаемся, подобные явления связаны с открывающимися и развивающимися силами

физического тела человека? Это так, но было бы опрометчиво утверждать, что указанные

силы исходят непосредственно из человеческого тела, а не проявляются в нем, вызывая

некий резонанс. Мне представляется, что то или иное человеческое тело (далеко не

каждое!) в определенной ситуации может служить своего рода приемником, проводником

или индуктором для сил, источник которых нам неизвестен и находится, безусловно, за

пределами данного организма. Вот почему приходится признать, что все многообразие

паранормальных (аномальных) проявлений, которыми человечество наконец-то

заинтересовалось, пока свидетельствует лишь о том, что, кроме регистрируемого наукой

“реального мира”, существуют реальность какого-то иного порядка, с которой в той или

иной степени связано и существование человечества.

Что может в этих условиях дать индивидуальный мистический опыт? Только серию

наблюдений и ощущений, передаваемых далеко не адекватно. Стоит просмотреть десяток

книг и брошюр, появляющихся сейчас в большом количестве, в которых авторы

рассказывают о своих переживаниях, видениях, услышанных голосах, приводят

надиктованные им тексты или страницы “автоматического письма”, чтобы прийти в

растерянность от разноголосицы. Но имеем ли мы право, поддавшись первому

впечатлению, отмахнуться от заключенного в каждом из таких сообщений “зерна” лишь

потому, что оно искажено и обросло множеством “помех”, “шумов” и прямых домыслов?

Или, как то делали и делают до сих пор представители позитивной науки, все это списать

на душевные заболевания и невропатию перципиентов?

Изучая человека, как объект, мы только недавно начали догадываться, что изучаем не

столько саму личность, то глубинное “я” индивидуума, с которым общаемся, которое

ценим, любим или ненавидим, сколько тот физический “дом”, в котором эта

индивидуальность обитает.

Более того, скопились достаточно веские доказательства, что это “я”, сохраняющее

сознание после смерти физического тела, способно существовать бесконечно, способно

появляться на Земле или в ином месте в новой физической оболочке и даже сохранять

воспоминания о своих прежних воплощениях - все то, о чем знали и говорили мистики,

вероятно, еще в эпохи великих оледенений… Стало быть, надо набраться терпения и найти

возможность диалога не с “домом”, а с его “обитателем”. Как? Здесь придется обратиться

к многовековому опыту мистиков, который до последнего времени третировала и просто

отвергала традиционная наука.

Последнее понятно. Мистический опыт не поддается (или трудно поддается) проверке,

однако именно на его основе были построены все великие религии и - вероятно - на его же

основе сделаны все великие открытия науки. Мы все помним блестящее положение

марксистской диалектики, что “количество переходит в качество”, однако смогли

убедиться, что даже самые совершенные электронно-счетные машины не могут выдать

качественно новый результат, если человек не заложит в них его предпосылки. Да ведь и

сам человек делает открытия, как правило, не на числовом (количественном), а на

интуитивном (качественном) уровне, когда искомая идея, конструкция, результат

возникают в сознании не постепенно, частями, а сразу, целиком, в своем законченном

виде. Откуда? Из “ноосферы”? Однако В.И.Вернадский, как мне представляется, под

“ноосферой” понимал не создаваемое земным биосоциумом некое “пси-поле”, которое

окружает планету и к которому могут подключаться медиумы (контактеры, проводники),

а ту “вторую природу”, которую создал на земле человек для своего обитания.

Между тем, “пси-оболочка” нашей планеты, по-видимому, существует - она, или что-то

подобное ей, как существуют и другие поля и силовые линии, постоянно несущие

различного рода информацию о вселенной, на которую наши внутренние индукторы,

наши сокровенные “я” отзываются то глухо, то активно, а чаще всего просто “не слышат”.

Вот почему мне представляется, что мистический опыт человечества, отраженный в

разных преданиях, преображенный в ритуалах, упражнениях, системах взглядов,