12.
13.
14.
Митридат набирает высокие очки, если рассматривать его завышенную самооценку, и иногда его поведение было жестоким и мстительным. Однако психопатом его назвать нельзя. Как отмечает Беккер-Нельсен, «быть харизматичным — не порок, а безжалостность, братоубийство… великолепие и беспорядочные сексуальные связи» были необходимы для выживания в этой среде. Конечно, низкий счет по шкале PCL-R не обязательно означает честности; человек может совершать плохие поступки и не будучи психопатом.
Недавно было высказано предположение, что некоторые социальные черты, которые ассоциируются с психопатами и социопатами, — поверхностная очаровательность, безжалостная агрессия, манипулятивность и бесчувственность — отражают варианты поведения, которые очень ценятся в современном бизнесе, спорте, вооруженных силах и политике, что привело к появлению новой концепции — «успешных» социопатов и психопатов. Такое определение могло бы подойти Митридату, для которого антиобщественные и социопатические свойства характера были полезными навыками, способствовавшими выживанию и достижениям, вошедшим в историю. У Митридата также были черты, свойственные успешным современным предпринимателям: он был отважным игроком, легко выдерживал риск, сопротивлялся поражению и был непоколебимо уверен в себе в любой, даже самой неблагоприятной ситуации.
Приложение 2.
«Вторая жизнь» Митридата в искусстве и популярной культуре
Митридат стал легендой еще при жизни и продолжал ею оставаться еще в течение более 2 тысяч лет, вдохновляя на создание произведений литературы, искусства, музыки, популярной культуры и научные исследования. Эта краткая сводка данных является неполной; полный рассказ о наследии Митридата составил бы отдельную книгу. См. сведения об образе Митридата в науке и искусстве от XV до XX в. в Summerer 2009.
Митридат с его спутницей Гипсикратией фигурирует на множестве миниатюр в средневековых рукописях, например в жизнеописаниях Помпея, Суллы и Лукулла Плутарха, в сочинениях Боккаччо и Кристины Пизанской (рис. 6.2, 7.3, 14.3, 14.4, 15.5); см. другие изображения смерти Митридата и его семьи в Summerer 2009.
Монима, трагическая царица Митридата, была популярной темой в европейской живописи, например у Бартоломео Пинелли (1816); Дженовезио, Nord-Pas-de-Calais, Hotel de Ville, Франция (XVI в.) и рис. 12.5.
Митридат, бюст (Версаль, рис. 15.9).
Митридат, бюст Верхаффена, ок. 1760 (N. Penny, "Lord Rockingham's Sculpture Garder",
Митридат, бюст, мрамор, Дворец Джустиниани, Рим, гравюра Монье.
История жизни Митридата, проиллюстрированная на двух расписных сосудах для лекарств XVI в., J. Paul Getty Museum (рис. 15.3).
Иллюстрации к «Митридату» Расина (1673), например рис. 7.4, 10.1, 12.6.
Картины, иллюстрирующие историю фармацевтики; герболог Митридата Кратей фигурирует в средневековых медицинских рукописях, например Codex Vindobonensis Medicus, Мюнхен.
Изображения смерти Митридата в книгах по римской истории, например рис. 15.1, 15.2, 15.4.
Пажо, «Монима» (1600), основанная на Плутархе, Флоре и Аппиане.
Беур, «Гипсикратия» (1604), драматизация описания Плутарха в «Помпее».
Готье де Костде ла Кальпренед, «Смерть Митридата» (1635), высоко ценившаяся кардиналом Ришелье и Анной Австрийской, матерью Людовика XIV (
Жан Расин, «Митридат» (1673), любимая пьеса Людовика XIV (
Натаниэль Ли, «Митридат, царь Понтийский». Трагедия. Лондон, 1678.