Читаем Митрополит Исидор Киевский (1385/1390–1463) полностью

Hofmann G. Ein Brief des Kardinals Isidor von Mew an Kardinal Bessarion // OCP. 1948. Vol. XIV S. 405–414; Idem. Quellen zu Isidor von Kiew als Kardinal und Patriarch // OCP. 1952. Vol. 18. S. 143–157; Wawryk P. M. Quaedam nova de provisione metropoliae Kioviensis et Moscoviensis ann. 1458–1459 // Miscellanea in honorem cardinalis Isidori (1463–1963). Romae, 1963 (Analecta OSBM. Vol. IV (X). Fasc. 1–2). P. 20–21; Pertusi A. La caduta di Constantinopoli. I: La testimonianze dei contemporanei. Verona, 1976. P. 58–111; Isidoro di Kiev, Litterae (da Candia, luglio 1453) // Pertusi A. Testi inediti e poco noti sulla caduta di Constantinopoli. Bologna, 1983. P. 12–21.

61


См., напр.: Silvano L. Per lepistolario di Isidoro di Kiev: la lettera a papa Niccolo V del 6 luglio 1453 // Medioevo Greco. 2013. Vol. 13. P. 223–240.

62


Polemis I. D. Two praises of the emperor Manuel II Palaiologos. Problems of authorship // BZ. 2010. Bd. 103. P. 699–714.

63


Schmitt O. J. Kaiserrede und Zeitgeschichte im spaten Byzanz: ein Panegyrikos Isidore von Kiew aus dem Jahre 1429 // Jahrbuch der Osterreichischen Byzantinistik. 1998. Vol. 48. S. 209–242.

64


Пашкин Н. Г. Сигизмунд Люксембург: германский император в византийском панегирике // АДСВ. Вып. 39. Екатеринбург, 2009. С. 383–388.

65


Dendrinos Ch. An annotated critical edition (edition princeps) of Emperor Manuel II Palaeologus 'On the Procession of the Holy Spirit'. London, 1996 (unpublished PhD thesis); Leonte F. Rhetoric in Purple: the Renewal of Imperial Ideology in the Texts of Emperor Manuel II Palaiologos. Budapest, 2012 (unpublished PhD thesis).

66


Gill J. Isidore, Metropolitan of Kiev and all Russia // Idem. Personalities of the Council of Florence and other essays. Oxford, 1964. P. 65–78.

67


Pagani M. Il "perfido" protagonista: Isidoro di Kiev al Concilio di Firenze del 1439 // Leta di Kiev e la sua eredita nell'incontro con l'Occidente. Roma, 2003. P. 157–180; Eadem. Isidoro di Kiev, il chierico vagante // Ricerche di storia sociale e religiosa. 2001. No. 60. P. 21–44.

68


Strahl Ph. Der russische Metropolit Isidor // Theologische Quartalschrift. Tubingen, 1823. Bd. V. P. 46–63.

69


Пузына И. Флорентийский Вселенский Собор и участие на нем Исидора, митр. Московского // Русский католический вестник. Лувен, 1952. № 2. C. 11–14.

70


Соколов П. П. Был ли Московский митрополит Исидор папским легатом для Москвы // Чтения в историческом Обществе Нестора Летописца. 1907. Кн. 20. Отд. 2. Вып. 2. С. 23–38.

71


Лурье Я. С. Две истории Руси XV века. Ранние и поздние, независимые и официальные летописи об образовании Московского государства. СПб., 1994. Ученый заново обработал имеющиеся источники и, сделав новый анализ фактов, связанных с историей митрополичьей кафедры 30-х — начала 40-х гг. XV в., пересмотрел устоявшиеся взгляды на некоторые обстоятельства жизни митрополита Исидора.

72


Рамм Б. Я. Папство и Русь в X–XV вв. М.; Л., 1959.

73


Alef G. Muscovy and the Council of Florence // Slavic Review. Vol. 20, No. 3 (Oct., 1961). P. 389–401.

74


Гаврилов М. Н. Ферраро-Флорентийский Собор и Русь. New York, 1955.

75


Флоря Б. Н. Исследования по истории Церкви: древнерусское и славянское средневековье. М., 2007. С. 368–396, 399–405, 415–416.

76


Бармин А. В. Объединительная деятельность митрополита Русского Исидора в контексте вопроса о соединении Церквей // Из истории и культуры Средневековья: сб. ст. СПб., 1991. С. 154–158.

77


Кириллин В. М. Западный мир в восприятии Симеона Суздальского и его современников — участников Ферраро-Флорентийского Собора // Древнерусская литература: тема Запада в XIII–XV вв. и повествовательное творчество. М.: Азбуковник, 2002. С. 104–136; Он же. Латинский искус. Западный мир в восприятии участника Ферраро-Флорентийского Собора // Родина: Средневековая Русь. 2003. Ч. 2. № 12. С. 82–85.

78


Ломизе Е. М. К вопросу о восприятии Ферраро-Флорентийского Собора русской делегацией (анализ сведений Симеона Суздальского) // Славяне и их соседи: сб. ст. М., 1996. Вып. 6. С. 140–152.

79


Абеленцева О. А. Митрополит Иона и установление автокефалии Русской Церкви. М.; СПб., 2009.

80


Мартынюк А. В. Новгород — Вильна — Краков — Львов: где могли встретиться в середине XV века Киевский митрополит Исидор и доминиканец Иоганн Реллах? // Colloquia Russica. Ser. I. Vol. 6. Krakow, 2016. С. 195–213.

81


Малето Е. И. Ферраро-Флорентийский Собор 1438–1439 гг. и великое княжество Московское // Вопросы истории. 2017. № 11. С. 82–100.

82


Никитина А. В. Тверское княжество и Ферраро-Флорентийский Собор (1439 г.) // Древняя Русь: во времени, в личностях, в идеях. СПб., 2017. Вып. 8. С. 310–317.

83


Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих казаков
100 великих казаков

Книга военного историка и писателя А. В. Шишова повествует о жизни и деяниях ста великих казаков, наиболее выдающихся представителей казачества за всю историю нашего Отечества — от легендарного Ильи Муромца до писателя Михаила Шолохова. Казачество — уникальное военно-служилое сословие, внёсшее огромный вклад в становление Московской Руси и Российской империи. Это сообщество вольных людей, создававшееся столетиями, выдвинуло из своей среды прославленных землепроходцев и военачальников, бунтарей и иерархов православной церкви, исследователей и писателей. Впечатляет даже перечень казачьих войск и формирований: донское и запорожское, яицкое (уральское) и терское, украинское реестровое и кавказское линейное, волжское и астраханское, черноморское и бугское, оренбургское и кубанское, сибирское и якутское, забайкальское и амурское, семиреченское и уссурийское…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии
10 гениев науки
10 гениев науки

С одной стороны, мы старались сделать книгу как можно более биографической, не углубляясь в научные дебри. С другой стороны, биографию ученого трудно представить без описания развития его идей. А значит, и без изложения самих идей не обойтись. В одних случаях, где это представлялось удобным, мы старались переплетать биографические сведения с научными, в других — разделять их, тем не менее пытаясь уделить внимание процессам формирования взглядов ученого. Исключение составляют Пифагор и Аристотель. О них, особенно о Пифагоре, сохранилось не так уж много достоверных биографических сведений, поэтому наш рассказ включает анализ источников информации, изложение взглядов различных специалистов. Возможно, из-за этого текст стал несколько суше, но мы пошли на это в угоду достоверности. Тем не менее мы все же надеемся, что книга в целом не только вызовет ваш интерес (он уже есть, если вы начали читать), но и доставит вам удовольствие.

Александр Владимирович Фомин

Биографии и Мемуары / Документальное