Мне как молитва эти имена. От Баха до Рихтера

      Кто обездолен — и богат,
     Во мне легко узнает брата.
Кто, в землю вдавленный, крылат,
   Тому даю на верность клятву.

   Душа моя сейчас — как джинн,

     Полузадохшийся в бутыли.
  Но если вырвется, — держись! —
    Не одного сразит навылет!
  И разлетится звездной пылью,
       И обретет иную жизнь.

      И перед кем я виноват

При жизни был, признают брата,
   Как предо мною виноватых
     Я всех давно уже простил.

ФРАНЦ ЙОЗЕФ ГАЙДН ПЕРВОПРОХОДЕЦ

«Мой язык понимают по всему миру.»

/Гайдн/

Отрадно сознавать, что и гении иногда живут долго. Пусть не под 90 и более, как Верди и Сибелиус, — 77 лет тоже неплохо. Именно столько (да еще ровно два месяца в придачу) прожил Франц Йозеф Гайдн, или — как его чаще называют — Йозеф Гайдн, родившийся 31 марта 1732 г. Не менее отрадно и другое: его пример вселяет надежду, что человек не всегда игрушка в когтях слепой (или, напротив, зрячей?) судьбы — многое зависит и от него самого: от его воли, целеустремленности, трудолюбия. «Он уважать себя заставил», — таков был Иоганн Себастьян, таков был и Франц Йозеф.

Будучи родом из маленького австрийского городка Рорау и одним из двенадцати детей колесного мастера Матиаса Гайдна, Йозеф с детских лет вынужден был сам пробивать себе дорогу. «У меня никогда не было настоящего учителя, — написал он впоследствии.

— Я больше слушал, чем изучал. Я слушал внимательно и старался использовать то, что произвело на меня наибольшее впечатление. Вот так я приобретал знания и умение.»

В течение нескольких лет Гайдн был певчим в церковном хоре собора святого Стефана в Вене; в 1749 г. из-за ломки голоса он вынужден был покинуть хор, и остался без средств к существованию и жилья. Он выкарабкался и в конце концов, в 1761 г., оказался на службе в Эйзенштадте у князя Павла Эстергази, потомственного члена богатой и влиятельной венгерской семьи. Пережив и Павла, и его сына Николая, и сына Николая Антона, Гайдн формально оставался на службе у князей Эстергази до конца своей жизни. «Прискорбно всю жизнь быть рабом», — написал он.

Ну, рабом — не рабом (по крайней мере он больше не нуждался), но постоянная зависимость от своеволия князей конечно же угнетала Гайдна. К тому же, обремененный многочисленными, не только музыкальными, обязанностями, он многие годы был полностью изолирован от музыкальной жизни Европы. Однако, это пошло ему даже на пользу: «Я был отрезан от мира/.../ и я не мог не стать оригинальным».

Эта его оригинальность, основанная на убеждении, что «искусство... неподвластно никаким жестким правилам», сыграла огромную роль: Гайдн явился фактически создателем как минимум двух жанров, без которых невозможно представить современную музыку: жанра симфонии и жанра струнного квартета. Впоследствии он оказался как бы немного в тени своего младшего современника Моцарта. Возможно, это и справедливо: сам Гайдн, по-отечески относившийся в Моцарту (они познакомились в Вене в 1781 году), безоговорочно признавал его превосходство: «Его гений был намного выше моего». Но согласитесь: слушая незнакомую музыку, всегда ли просто отличить Моцарта от Гайдна? Ну а чьи симфонии, квартеты или сонаты (но не оперы — тут Моцарт вне конкуренции) более достойны называться гениальными — это еще вопрос. Очень многому научился у Гайдна и совсем непохожий на него Бетховен.

Я, однако, отвлекся. К началу 80 г.г. слава Гайдна постепенно распространилась по всей Европе, он все еще связан службой у Эстергази, но в гораздо меньшей степени, чем первые годы. В 1885 г. по заказу из Испании Гайдн создает свою первую знаменитую ораторию на тему Семи слов Спасителя на кресте (первоначально была написана композиция из семи своего рода сонат). А в 1890 г. Гайдн впервые поехал в Англию, где провел около полутора лет, на время вернулся в Австрию и снова уехал, в начале 1894 г., тоже примерно на 1,5 года. Удивительное дело: Англия, не давшая миру ни одного действительно великого композитора, в 18 веке стала подлинной меккой для чужих гениев, а для Генделя так и вовсе второй его родиной.