Читаем Мне уже 40?! Мне еще 40!! полностью

А теперь – вопросы. Вы задумывались о том, почему эта книга у Вас в руках? Почему Вам стала интересна психология людей? Почему именно сейчас? Не означает ли это наметившийся в глубине души вопрос: "почему что – то не так? "? Почему мне не хватает для счастья обычной повседневности? Почему меня уже не радуют мои будни? Почему для повышения настроения мне необходимо что – то выдумывать? Горные лыжи, частые тусовки с друзьями в ущерб семейным отношениям, картинг, парашют, параплан, пэйнтбол, бильярд на всю ночь, снегоход со скоростью под сто км в час... Адреналин появляется, эндорфины какое – то время говорят: "я живу ", но ощущение жизни быстро проходит, появляется тяга к новым выбросам адреналина и эндорфинов, и так все по кругу... День за днем, месяц за месяцем, год за годом... Иногда Вы догадываетесь, что возбуждение, полученное таким путем, временно, и по истечении действия этих сладостных будоражащих эмоций все вернется на круги своя. И тогда Вы, для профилактики депрессии, апатии, появления вопроса "в чем смысл моего существования? ", так, на всякий случай, чтобы даже не задумываться об этом вопросе, Вы решаете выпить алкоголь. При этом Вы понимаете, что он не облегчит Вашу жизнь надолго, но об этом вопросе Вы тоже не задумываетесь. Потому что тогда становится страшно... А жить еще долго... Такие вопросы появляются обычно в возрасте 38 + – 10 лет. Недаром это возраст зовется «кризисом».

Те, кто моложе этого возраста, еще имеют цель в жизни, им есть к чему стремиться, им есть, что и кого завоевывать, им надо самоутверждаться в своей профессии, им надо строить семью и рожать продолжателей рода. Если они и пьют, то не для того, чтобы заглушить в себе неясное проклевывающееся чувство нехватки чего – то самого главного, а для того, чтобы снять физическую и психологическую усталость, которая обязательно появляется при расталкивании окружающих локтями, пробивании вперед, завоевывания своего личного пространства и заявления миру о себе. Или при поиске своей ниши, где никто не будет доставать с вопросами, почему ты не такой, как все, никто не будет заставлять лезть любыми способами вперед, то есть как раз распихивать всех локтями, что подходит только 25% всех людей. При поиске такой ниши, где тебе дадут право быть самим собой, не заставляя доказывать миру не понятно что.

И тот, и другой вариант забирают очень много энергии и все мысли. В это время нет потребности искать смысл жизни, так как смысл этот постоянно маячит впереди и ты постоянно вынужден к нему идти. И не важно, что это на самом – то деле не смысл жизни, а смысл существования на данном этапе, в этом возрасте.

У людей старшего возраста, кто перешагнул кризисный рубеж, уже все понятно. У одних уже наступила мудрость, они все для себя уяснили, они спокойно и философски относятся к жизни, к проблемам, продолжают жить активной жизнью – ходят в театры, читают книги, занимаются спортом. Главный тестовый признак для таких людей – позитивное, доброе отношение к молодежи, не желание учить их, а потребность учиться у них, оптимистичность по всем жизненным вопросам. Это один вариант старости.

У других пожилых людей уже наступил этап смирения с такой жизнью, какая у них есть. Они так и не нашли ответ на этот извечный вопрос о смысле своего существования. И им легче просто не задумываться об том. Они убедили себя в том, что смысла – то никакого и нет! И по – своему они правы – правы для себя, в том, что им так жить легче. Они решили, что просто существуют до окончания своей жизни. Тестовый признак для таких людей – послушность, жизнь без претензий на что – то лучшее, преобладание пессимизма, часто лежа на диване перед телевизором.

Есть еще третий вариант – это старички – вечные дети. Как они такими стали? А они и не пытались ничего понять. Скорее всего, они или всю жизнь кого – то контролировали и опекали, или сами были под вечным контролем. Всю жизнь у них была одна цель – проконтролировать или сделать так, как требуют другие, или вырваться из – под этого ненавистного контроля. Вся жизнь прошла под знаменем этой цели, о других смыслах жизни задуматься было некогда, да и недосуг, поэтому годам к 50-60-ти эти люди тоже просто существуют, но, как им кажется, с глобальным смыслом – они все время с кем – то спорят по мелочам, они ругают политику и правительство, они больше всех все знают, очень любят учить уму разуму молодежь, которая по их мнению ничего не понимает в жизни, они смотрят все " новости " по телевидению, ругают компьютер, интернет, все новые технологии, портящие на их взгляд все подрастающее поколение. Ворчание на тему "вот в наше время..." тоже относится именно к ним. Они не признают ничего нового, да и старое уже не приносит интереса и радости жизни. О них мы еще поговорим позже. Ведь очень не хочется стать такими, правда?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Книга самурая
Книга самурая

Мы представляем русскоязычному читателю два наиболее авторитетных трактата, посвященных бусидо — «Пути воина». Так называли в древней Японии свод правил и установлений, регламентирующих поведение и повседневную жизнь самураев — воинского сословия, определявшего историю своей страны на протяжении столетий. Чистота и ясность языка, глубина мысли и предельная искренность переживания характеризуют произведения Дайдодзи Юдзана и Ямамото Цунэтомо, двух великих самураев, живших на рубеже семнадцатого-восемнадцатого столетий и пытавшихся по-своему ответить на вопрос; «Как мы живем? Как мы умираем?».Мы публикуем в данной книге также и «Введение в «Хагакурэ» известного японского писателя XX века Юкио Мисима, своей жизнью и смертью воплотившего идеалы бусидо в наши дни.

Такуан Сохо , Такуан Сохо , Цунэтомо Ямамото , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Культурология / Философия / Прочее / Самосовершенствование / Зарубежная классика / Образование и наука
Психология национальной нетерпимости
Психология национальной нетерпимости

Страны СНГ и Балтии изнемогают от конфликтов этнического характера Абхазия и Приднестровье, Карабах и Чечня, Таджикистан и Фергана, Латвия и Тува… «Армянский вопрос», «еврейский вопрос», «немецкий вопрос» «Пришлые» и «коренные», «граждане» и «неграждане»…Проблема национальной нетерпимости существовала и в годы коммунистического режима, однако всячески замалчивалась и скрывалась. Отечественная наука эту проблему не изучала. В те годы дозволялось писать только о дружбе народов и пролетарском интернационализме.Поэтому предлагаемая хрестоматия более чем актуальна. Представленные в ней фрагменты работ известных психологов, этнологов, публицистов позволяют читателям выработать ясное, всестороннее, научно обоснованное представление о сути и причинах межнациональной вражды.

Юлия Виссарионовна Чернявская

Культурология / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука