Многополярный мир. Идеология и экономика

Экспансия капитализма оказывала разрушительное воздействие на институциональные системы и на духовность, в первую очередь, традиционных обществ. Она также приводила к подавлению и деградации широких слоев населения. Ответом на эту экспансию стало возникновение марксистской теории и организационной структуры в виде Интернационала. При этом мощной исторической силой стало направление коммунистической, или социалистической «глобализации». Противником этой идеи выступал «многополярный мир» империализма. Такова диалектика, а точнее, ирония истории.

Самым известным представителем линии разделяющих идеологий является фашизм. После этого страшного опыта общая оценка линии разделяющих идеологий стала отрицательной. (Хотя, конечно, каждая идеология требует специального изучения.) В настоящее время ни одна политическая партия или другая организация открыто не провозглашает расизм. Общее для разделяющих идеологий убеждение, что определенная нация или цивилизация обладают большей ценностью, чем остальные, не объявляется. Но это вовсе не означает, что влияние таких идей ничтожно мало. У человечества имеется богатейший опыт по созданию тайных обществ, орденов, организаций и их воздействию на ход истории, по сохранению политических целей и духовных концепций их руководителей даже в тайне от рядовых членов.

Наиболее известным и важным для истории примером такого сообщества служит масонство. Теперь имеется достаточное количество исследований, доказывающих ключевую роль масонов во многих событиях и процессах, сформировавших культуру, или цивилизацию европейского Модерна. Большая часть интеллектуалов, высоко оценивающих достижения европейского Модерна в развитии экономики, науки, культуры, образования, признает, что по результатам в тот период идеология масонства была объединяющей, каковы бы ни были цели и идеология «верхушки» движения. Однако к XX веку ситуация в мире резко изменилась. Изменилась роль идеологии капитализма. Соответственно, приходится сменить знак в оценке мировой роли масонской организации и ее наследников.

Открыто провозглашаемые общие цели – нравственное совершенствование людей, их объединение на началах «свободы, равенства и братства» – не увязываются с теми целями и политическими установками, которыми руководствуются действующие в реальности высшие уровни масонской иерархии. Вот описание обряда посвящения в одну из высших степеней масонской иерархии (свидетельство бывшего масона): «Когда принимаемый произносит свою клятву, ему дают в руки кинжал и у ног его кладут распятие. Потом ему говорят: «Попри ногами это изображение суеверия, разбей его». Если принимаемый отказывается это сделать, то, чтобы обмануть его, ему аплодируют. Президент произносит ему похвальную речь, и его по наружности принимают в члены, но уже не открывают дальнейших великих тайн. Если же принимаемый исполняет приказание, то следуют дальнейшие обряды» [40, с. 492].

Проведено много исследований и имеется масса документов, доказывающих провоцирующую роль масонских организаций в «подталкивании» мира к локальным и мировым войнам, революциям, их причастность к заговорам и убийствам с целью политических переворотов и другим преступным действиям. Основной причиной отторжения и в ряде стран длительного запрещения деятельности масонства является их постоянная установка на подрыв и разрушение традиционных религиозных верований, а также нравственных устоев, служащих опорой национальных политических и социальных институтов. Возможно, большая часть из огромного потока обличений, разоблачений, обвинений в масонской тайной активности есть плод той ненависти, которую вызывает у их противников страх перед неизвестной и очень опасной силой.