Читаем Многослов-1: Книга, с которой можно разговаривать полностью

Опыт – это прошлое, которое формирует будущее.

Опыт есть абсолютно у всех. Даже у только что родившихся младенцев существует опыт утробной жизни, который наверняка влияет на то, каким они формируют свое будущее. Даже у зародыша наверняка есть какой-то опыт. Только мы бессильны все это понять.

Если считать опытом просто прожитую жизнь, то опыт есть у всех. Но если мы согласимся с нашим определением, то формировать будущее может только то прошлое, которое осмысленно.

Если человек хочет и умеет делать выводы из поражений и побед прошлого, то будущее формируется осознанно.

Словосочетание «опытный человек» для нас всегда имеет некий положительный оттенок, и нам кажется, что старик всегда опытный. Да, он действительно имеет большое, длинное прошлое, но подлинным его опыт будет только в том случае, если он его осмыслял.

Представим себе, что некто совершил грех. Если он не понял этого, не покаялся, то никакого опыта он не получил.

И понятно тогда, какая у этого человека будет жизнь.

Покаяние, не обязательно в религиозном смысле, – это осмысление опыта негативной жизни. То есть, только осмыслив свой грех, человек получает шанс его не повторить.

Мне кажется, отрицательного опыта не бывает в принципе.

Например, человек нас подвел, и мы убедились, что с ним больше не стоит иметь дела. Результат общения – отрицательный. А опыт – положительный: в будущее мы не будем брать с собой этого человека, и поэтому наше будущее, возможно, станет лучше. В этом смысле поражение может сделать для будущего гораздо больше, нежели победа.

Опыт практически невозможно или, во всяком случае, очень трудно осмыслить в одиночку. Жизнь современного человека вообще не очень способствует размышлениям, а самому размышлять о своей жизни и вовсе очень трудно.

Когда мы читаем, что каждый американец имеет собственного психотерапевта, то это вовсе не означает, что все жители США – психи, которые жаждут вылечиться. Просто эта разумная (подчас, правда, чересчур разумная) нация понимает, сколь важен опыт для движения вперед.

Если вы понимаете (или чувствуете), что в вашей жизни происходят события, которые могут попасть в копилку опыта, то необходимо найти человека, который поможет их осмыслить.

Это могут быть родители, друзья, любимые, врачи, священники... Главное, чтобы это были люди, для которых ваш опыт интересен и важен. Они должны не воспитывать вас, а помогать пониманию вашей жизни.

Отсутствие таких людей рядом есть верный признак одиночества. И в этом случае придется думать над своей жизнью самому. Если не делать из своей жизни выводов, то отсутствие опыта возьмет вас в плен, и тогда не стоит удивляться, что вы будете формировать негативное будущее.

Не все, что с вами происходит, можно осмыслить.

Поговорим об оскорблении.

ОСКОРБЛЕНИЕ

Не так уж много в русском языке слов, о которых хотелось бы сказать: «Я мечтал бы, чтобы их никогда не употребляли, чтобы исчезло само понятие, которое они обозначают».

Об одном из таких неприятных слов мы сейчас и поговорим.

Оскорбление – это сознательная обида, которую мы наносим другому человеку без причины.

Почему без причины? Потому что не может быть причин, чтобы сознательно обижать другого. Даже если мы убеждаем себя в том, что такие причины есть, их быть не может.

Я – категорический противник мести, но я могу понять человека, который начинает действовать против своего врага. Но постичь того, кто сознательно оскорбляет, – не могу.

Может ли оскорбить дальний человек или слова незнакомца мы можем легко пропустить мимо ушей и обращаем внимание лишь на то, что говорят нам люди из ближнего круга?

Оскорбить может любой.

Слова: мол, не обращайте внимания на то, что вам говорят всякие посторонние дураки, – не более, чем благие пожелания.

Мы бесконечно говорим о том, что каждый из нас хочет почувствовать на себе внимание мира. Мы жаждем этого внимания не меньше, чем, скажем, ребенок жаждет получить гостинец. И вот, представьте, дали ребенку конфету, он раскусил, а там – перец. Можно ли к этому отнестись спокойно? Именно так можно расценивать оскорбление. С одной стороны, нас, вроде, заметили. А с другой – лучше б не замечали...

Оскорбление – это всегда признак не только плохого воспитания, но – слабости, закомплексованности.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Голос как культурный феномен
Голос как культурный феномен

Книга Оксаны Булгаковой «Голос как культурный феномен» посвящена анализу восприятия и культурного бытования голосов с середины XIX века до конца XX-го. Рассматривая различные аспекты голосовых практик (в оперном и драматическом театре, на политической сцене, в кинематографе и т. д.), а также исторические особенности восприятия, автор исследует динамику отношений между натуральным и искусственным (механическим, электрическим, электронным) голосом в культурах разных стран. Особенно подробно она останавливается на своеобразии русского понимания голоса. Оксана Булгакова – киновед, исследователь визуальной культуры, профессор Университета Иоганнеса Гутенберга в Майнце, автор вышедших в издательстве «Новое литературное обозрение» книг «Фабрика жестов» (2005), «Советский слухоглаз – фильм и его органы чувств» (2010).

Оксана Леонидовна Булгакова

Культурология
Семиотика, Поэтика (Избранные работы)
Семиотика, Поэтика (Избранные работы)

В сборник избранных работ известного французского литературоведа и семиолога Р.Барта вошли статьи и эссе, отражающие разные периоды его научной деятельности. Исследования Р.Барта - главы французской "новой критики", разрабатывавшего наряду с Кл.Леви-Строссом, Ж.Лаканом, М.Фуко и др. структуралистскую методологию в гуманитарных науках, посвящены проблемам семиотики культуры и литературы. Среди культурологических работ Р.Барта читатель найдет впервые публикуемые в русском переводе "Мифологии", "Смерть автора", "Удовольствие от текста", "Война языков", "О Расине" и др.  Книга предназначена для семиологов, литературоведов, лингвистов, философов, историков, искусствоведов, а также всех интересующихся проблемами теории культуры.

Ролан Барт

Культурология / Литературоведение / Философия / Образование и наука
Крылатые слова
Крылатые слова

Аннотация 1909 года — Санкт-Петербург, 1909 год. Типо-литография Книгоиздательского Т-ва "Просвещение"."Крылатые слова" выдающегося русского этнографа и писателя Сергея Васильевича Максимова (1831–1901) — удивительный труд, соединяющий лучшие начала отечественной культуры и литературы. Читатель найдет в книге более ста ярко написанных очерков, рассказывающих об истории происхождения общеупотребительных в нашей речи образных выражений, среди которых такие, как "точить лясы", "семь пятниц", "подкузьмить и объегорить", «печки-лавочки», "дым коромыслом"… Эта редкая книга окажется полезной не только словесникам, студентам, ученикам. Ее с увлечением будет читать любой говорящий на русском языке человек.Аннотация 1996 года — Русский купец, Братья славяне, 1996 г.Эта книга была и остается первым и наиболее интересным фразеологическим словарем. Только такой непревзойденный знаток народного быта, как этнограф и писатель Сергей Васильевия Максимов, мог создать сей неподражаемый труд, высоко оцененный его современниками (впервые книга "Крылатые слова" вышла в конце XIX в.) и теми немногими, которым посчастливилось видеть редчайшие переиздания советского времени. Мы с особым удовольствием исправляем эту ошибку и предоставляем читателю возможность познакомиться с оригинальным творением одного из самых замечательных писателей и ученых земли русской.Аннотация 2009 года — Азбука-классика, Авалонъ, 2009 г.Крылатые слова С.В.Максимова — редкая книга, которую берут в руки не на время, которая должна быть в библиотеке каждого, кому хоть сколько интересен родной язык, а любители русской словесности ставят ее на полку рядом с "Толковым словарем" В.И.Даля. Известный этнограф и знаток русского фольклора, историк и писатель, Максимов не просто объясняет, он переживает за каждое русское слово и образное выражение, считая нужным все, что есть в языке, включая пустобайки и нелепицы. Он вплетает в свой рассказ народные притчи, поверья, байки и сказки — собранные им лично вблизи и вдали, вплоть до у черта на куличках, в тех местах и краях, где бьют баклуши и гнут дуги, где попадают в просак, где куры не поют, где бьют в доску, вспоминая Москву…

Сергей Васильевич Максимов

Публицистика / Культурология / Литературоведение / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги