Что до человека верующего, то тут очень помогает такое, нынче почти забытое, понятие, как смирение.
Что это такое?
Смирение – это твердое убеждение, что Господь не ошибается никогда и все, что Он ни делает, – все к лучшему.
Даже когда умерла собака? Даже когда тебя покинул любимый человек?
Да. Даже в этом случае.
Логику Бога мы познать не в силах. Ведь если бы человек мог познать мысли Бога, он сам стал бы Господом, а это невозможно.
Пусть мы не понимаем «зачем», пусть мы не можем понять целей, пусть мы не в силах постичь замысел Господа, – мы убеждены, что Он не ошибается.
Это и есть смирение.
Ничто другое силы не дает.
С горем надо смириться – иного выхода нет.
Если горе можно побороть, значит, это не горе. Значит, не маячит на горизонте словечко «никогда». И слава Богу, что так.
Поэтому-то я и не понимаю, как атеисты переживают горе.
Как известно, когда в стране установилась советская власть, большевики стали настойчиво и нагло бороться с верой: уничтожали церкви, убивали священников. В стране процветал воинствующий атеизм: люди не просто не верили в Бога, но уничтожали тех, кто в Него верил.
Однако когда случилось большое горе – на нашу страну напали фашисты и началась война, – руководитель государства И.В. Сталин резко изменил отношение к вере и религии.
Вообще-то, до войны Сталин был известен как очень сильно воинствующий атеист, но в трудном, кровавом 1943-м он пригласил к себе в Кремль самых известных православных священнослужителей – что само по себе было невероятно! После этого совещания – впервые за годы советской власти! – был избран Патриарх всея Руси, были открыты духовные учебные учреждения, а почти все сидящие в тюрьмах представители духовенства – освобождены.
Вот ведь как оно все получается: когда случилось всенародное горе, когда погибали миллионы наших сограждан, даже воинствующие атеисты были вынуждены прибегнуть к помощи Божьей.
Горе – это тяжелое испытание. Прожить жизнь, ни разу не потеряв близкое существо, – невозможно.
Но именно в горе человек остается наедине с самим собой, а верующий – и с Богом, и поэтому в это время он может понять о жизни что-то такое, чего в бесконечной будничной суете осознать невозможно.
Не сломаться помогает Бог.
А другие люди? Помогают ли они преодолеть горе, или нужно справляться с ним самому?
Тут рецептов нет. Только надо иметь в виду, что грузить своим горем никого нельзя. Если есть рядом люди, которые сами готовы разделить с тобой горькую ношу, – чудесно. Они помогут тебе.
Если нет – не страшно. Бог рядом всегда.
Пережив горе, человек открывает в себе что-то новое, доселе неизвестное, и
И это самое главное: двигаться дальше.
Нельзя все время жить в горе, каким бы подчас страшным оно ни казалось.
Ведь Господь (или природа – кто во что верит) создал тебя не для того, чтобы ты все время рыдал и бездействовал. Он сотворил тебя для того, чтобы ты решил свою уникальную задачу: стал кем-то, кто будет приносить людям радость.
Горе – это остановка перед движением. И ни в коем случае – не болото, которое засосет тебя навсегда.
А теперь настала пора чуть подробнее поговорить о том, о чем мы так или иначе говорили на протяжении всей книги: о вере.
Вдогонку
про веру
Вообще-то, мы с тобой много говорили и про веру, и про Бога. Но только сейчас, когда книга постепенно приближается к финалу и, надеюсь, у нас получается понимать друг друга, я решился-таки поговорить о вере более подробно.
Разговор про веру важный, потому что каждый человек – верующий, то есть каждый во что-нибудь да верит.
Ведь что такое вера,
если попросту?Вера – это абсолютная убежденность в том, что невозможно доказать.
Представь себе, что ты дергаешь девочку за косичку… Бывает? Еще как! Так вот, если она
Борис Александрович Тураев , Борис Георгиевич Деревенский , Елена Качур , Мария Павловна Згурская , Энтони Холмс
Культурология / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Детская познавательная и развивающая литература / Словари, справочники / Образование и наука / Словари и Энциклопедии