Мобилизованное Средневековье. Том II. Средневековая история на службе национальной и государственной идеологии в России

В работе К. А. Жарчинской анализируется коллективный образ славян, славянской культуры в наиболее распространенных в России социальных сетях[1424]. Анализу содержания исторических блогов ресурса «LiveJournal» («Живой журнал») посвящена статья М. А. Липкина и Д. С. Секиринского[1425]. В коллективной статье «Интернет и мифологизация исторического сознания (ценностно-мировоззренческий аспект)» интернет рассматривается как пространство бытования исторических мифов (в трактовке авторов статьи – ложных сведений) и приводятся рецепты борьбы с этим явлением, а именно – распространение «академической информации об исторических событиях»[1426].

Несколько публикаций в социальных сетях посвящено образу Великой Отечественной войны в целом и ветеранов в частности[1427]. Целый ряд статей рассматривает процесс использования исторического материала социальных сетей в образовательном процессе[1428]. Однако комплексного исследования, анализирующего образ национального прошлого в социальных сетях, интернет-энциклопедиях и на специализированных исторических сайтах все еще не существует.

Средневековье в российском сегменте интернета (Рунете) представлено достаточно эклектично. Достаточно обратиться к известному видеохостингу ivi.ru, где в разделе «Фильмы про Средневековье»[1429] наряду с историческими картинами фигурируют фильмы жанра фэнтези, а иногда и вовсе современные комедии с незначительными элементами средневекового антуража. При этом зачастую на многих ресурсах элементы западного Средневековья используются чаще, чем отечественного, или же наблюдается их смешение. В целом для той его части, которая связана с массовой культурой, Средневековье выступает набором сформировавшихся стереотипов, часто далеких от историчности и больше связанной со сказкой и фэнтези. Это хорошо характеризует раздел о Средневековье на вики-ресурсе Posmotre.li, посвященному современной массовой культуре. Авторы с большой долей иронии пишут: «Средневековье – чудесное время, когда по земле ездили рыцари в сверкающих доспехах, совершавшие подвиги ради прекрасных дам, в замках жили мудрые и бородатые короли, а еще тогда были всякие разные чудеса, волшебники и драконы… Ой, нет. Средневековье – это ужасное время, когда все, кроме королей (а может, и они тоже), были покрыты толстым слоем грязи и никогда не мылись, злые инквизиторы жгли на кострах всех красивых женщин и умных мужчин, все всё время воевали и резали друг друга и большинство людей жило в нищете и бесправии… В общем, Средневековье – эпоха, которая, как никакая другая, привлекает внимание; она одновременно и романтическая, и мрачная. Каждый найдет в ней то, что ему по вкусу»[1430]. Авторами сайта также рассматриваются многие мифы относительно Средних веков, укоренившиеся в современном сознании (например, о продолжительности жизни средневекового человека), с их развенчанием или уточнением.

В целом можно сказать, что разбор и опровержение стереотипов о Средневековье является востребованной темой на сайтах развлекательной тематики, поскольку они рассчитаны на среднестатистического пользователя, который, как правило, знаком с данной эпохой как раз через устоявшиеся штампы. Так, набирающий в последнее время популярность творческий ресурс adme.ru тоже разбирает наиболее известные медиевалистические мифы. «Когда мы говорим о Средневековье, то невольно рисуем в воображении определенную картину, которая, скорее всего, не верна. А все потому, что существует множество распространенных мифов об этом времени», – поясняют авторы статьи[1431]. Ряд других статей о Средневековье на этом интернет-ресурсе позволяет, например, узнать о типичном средневековом меню[1432].

Эпоха Средневековья используется также в материалах сайтов образовательной тематики, рассчитанных на широкий круг читателей. Так, известный просветительский проект «Arzamas» содержит циклы лекций, статьи и материалы, посвященные, помимо прочего, отечественному и зарубежному Средневековью, предлагая, к примеру, изучить историю Средневековья в 90 пунктах[1433] или узнать о любимых героях медиевистов[1434]. Здесь так же не обошлось без темы средневековых стереотипов: им посвящена статья «Как придумывали средневековую историю»[1435]. Проект «Arzamas» даже проводил тематический вечер в Российской государственной библиотеке, где «ученые-медиевисты спорили про Средневековье, музыканты играли музыку XV века, всем желающим наливали пунш»[1436].