Читаем Модные магазины и модистки Москвы первой половины XIX столетия полностью

К 1830-м годам в городе сформировалась сеть модных мастерских, в которые поступали заказы из других городов. Любопытно свидетельство современника (1836): «Государь из Нижнего ехал на пароходе в Казань и Симбирск, куда прибыть изволил в день коронации. <…> Бала не принял в тот же день, но изъявил согласие для следующего дня. Дамы выписали немедленно уборы из Нижнего и были очень нарядны. Тургенев Алекс[андр] писал мне, что хоть бы в Париже найти такой вкус и щегольство»693. К началу 1860-х годов в Нижнем функционировало 154 модных магазина, по этому показателю он возглавлял список провинциальных столиц694. В середине века на Осыпной улице «в собственном доме госпожа Купресова, подражая Сихлер и Лебур, превращает лоскутки бархата, атласа, глясе, блонд, лент и прочее в дивные куафюры и шляпки, приводящие в восторг нижегородских щеголих средней руки, которые также находят, что мантильи и платья, выходящие из мастерской госпожи Купресовой, – совершенное очарование»695. Франты от купечества и солидные люди заказывали платье у портного Зевакина, месье Гансен шил все для мужского костюма добросовестно и со вкусом, почему и пользовался доверием городских щеголей.

Развитию модной индустрии Саратова немало способствовала тяга его жителей к разнообразным увеселениям. Мемуарист писал об эпохе 1840-х годов: «Тогда Саратов в зимнее время был полон съезжавшимся из своих поместий дворянством, которое после нескольких месяцев однообразной деревенской жизни старалось вознаградить себя городскими развлечениями. Театры, балы-маскарады в дворянском собрании, домашние спектакли и семейные вечера шли одно за другим»696. К этому времени в городе существовали 14 модных и 11 галантерейных магазинов, а также 3 магазина с разными товарами697. Путешественник по здешним местам свидетельствовал: «В городе пусто и мало движения, и очень велико было мое удивление, когда я посетил щегольские здешние магазины гостинаго двора. <…> В Саратове несколько магазинов модисток, кондиторская и даже фортепьянный мастер»698.

В 1828 году «московская купчиха Елена Сегино… открыла в городе Саратове модной магазин, в котором продаются и на заказ делаются всякие дамские уборы, шляпы, чепчики, платья, салопы, корсеты, шемизетки. все с лучшею и последнею отделкою с моднаго журнала; особы, желающия ей заказать приданное и отдать девушек в учение, могут к ней адресоваться в Саратов, в дом Благороднаго Собрания»699. По традиции той эпохи в ее магазине продавались духи, помада, одеколон, серьги, табакерки, ридикюли, трости, перчатки, гребни и прочие аксессуары700. Супруг модистки, по-видимому, содержал в Саратове гостиницу, во всяком случае, мемуарист упоминал «ресторацию весьма порядочную, где можно найти хорошие комнаты, экипаж, изрядный стол и баню: за все это путешественники по здешним степям часто говорят спасибо г-ну Сегино»701. Любопытно газетное уведомление: «Купецкая жена Елена Феоклистова дочь Сегино сим объявляет, что от имени ея все заемныя письма и другие акты, на кого-либо писанные за рукоприкладством мужа ея, рязанского купца Петра Сегино, не почитать действительными, потому что она ему за себя ни в каком случае рукоприкладствовать не доверяла»702.

Петр Петрович был на два года младше Елены Феоктистовны, он исповедовал католичество (имел иностранные корни?), супруга и дети – православие. В их семье выросли шестеро детей: сыновья Петр и Павел, дочери Варвара, Елизавета, Ольга и Александра703. Сын Петр с 1857 года состоял в звании свободного неклассного художника, Павел с 1840-го – в мещанском сословии.


Реклама модистки Сегино в газете «Ведомости Московской городской полиции». 1854 г. 2 апреля. № 74


В 1850-х годах в Москве работала модистка Елиза Сегино. Корреспондент журнала «Москвитянин» так описал ее магазин на Дмитровке в доме Засецкого: «Это заведение не щеголяет роскошью своего помещения; здесь вы иногда не найдете ничего порядочного, чтобы немедленно купить. Но ежели у вас есть время и вы хотите приобресть вещи за умеренную цену, то закажите, что вам нужно, растолкуйте, желаете ли вы богатый или простенький убор, и остальное уже предоставьте на вкус Елизы. Она вам сделает непременно прелестную шляпу или загляденье уборчик, а главное не возьмет с вас втридорога. Это самая добросовестная модистка, какую я только знаю. <…> Елиза Сегино работает всегда безукоризненно хорошо и в особенности любительницам маскерадов рекомендую ея домино: она постигла тайну этого наряда; домино, сшитое ею, хорошо скрывает вас; но ежели вы захотите, то она не скроет изящныя линии ваших форм»704.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Дворцовые перевороты
Дворцовые перевороты

Людей во все времена привлекали жгучие тайны и загадочные истории, да и наши современники, как известно, отдают предпочтение детективам и триллерам. Данное издание "Дворцовые перевороты" может удовлетворить не только любителей истории, но и людей, отдающих предпочтение вышеупомянутым жанрам, так как оно повествует о самых загадочных происшествиях из прошлого, которые повлияли на ход истории и судьбы целых народов и государств. Так, несомненный интерес у читателя вызовет история убийства императора Павла I, в которой есть все: и загадочные предсказания, и заговор в его ближайшем окружении и даже семье, и неожиданный отказ Павла от сопротивления. Расскажет книга и о самой одиозной фигуре в истории Англии – короле Ричарде III, который, вероятно, стал жертвой "черного пиара", существовавшего уже в средневековье. А также не оставит без внимания загадочный Восток: читатель узнает немало интересного из истории Поднебесной империи, как именовали свое государство китайцы.

Мария Павловна Згурская

Культурология / История / Образование и наука