Читаем Модные увлечения блистательного Петербурга. Кумиры. Рекорды. Курьезы полностью

Соревнование для профессиональных борцов в «Фарсе» носило громкое название «Международный чемпионат французской борьбы». Всего назначили пять призов. Первым призом объявили сумму в полторы тысячи франков и большую медаль, последним – пятьсот фраков и бронзовую медаль.

«Желая на самом деле устроить чисто спортивное состязание, мы сделали наш чемпионат открытым, —сообщали устроители на страницах «Иллюстрированного журнала атлетики и спорта». – Всякий борец, получивший когда-либо первый или второй приз на международных чемпионатах, происходивших прежде в России, имеет право в течение первых десяти дней записаться оспаривать призы. Победителей чемпионата имеет право вызвать на матч всякий чемпион-борец, и матч принимается безусловно».


Бамбула.

Фотография начала XX в.


Чемпионат начался 8 июня 1905 г. «Публики в саду „Фарс” собралось очень много, – сообщал репортер. – Борьбу начали в девять часов вечера. Когда раздались звуки марша и подняли занавес, публика была поражена, увидев устроенную на сцене арену, огороженную с трех сторон веревкой, сзади которой заседало жюри. За границей это обычная манера устройства, но у нас подобная арена и места для судей на сцене явились новинкой». Жюри состояло из представителей различных спортивных обществ, печати и врачебного мира Петербурга.

В чемпионате участвовали многие всероссийские и мировые знаменитости, в том числе Поддубный, Янковский, Лурих, Циклоп, Моор-Знаменский, Вахер, а также чернокожий мадагаскарец Бамбула. Последний спустя две недели заявил, что ему нечего ждать от чемпионата, и отказался от дальнейшего участия в нем. Его место занял известный берлинский атлет Беллинг.

Чемпионат продолжался 48 дней и закончился 25 июля 1905 г. «Еще задолго до начала борьбы в этот день несметная толпа наполнила сад, который оказался набитым битком, – сообщал репортер. – Масса зрителей, чтобы лучше увидеть все перипетии борьбы, забралась на крышу буфета и даже на деревья». По окончании чемпионата состоялась раздача медалей и призов. Первое место досталось Поддубному. Публика требовала продолжения зрелища, и уже на следующий день начался новый «чемпионат французской борьбы».


Иван Лебедев («дядя Ваня»).

Фотография начала XX в.


«Дядя Ваня» неизменно выходил в арену в русской поддевке, в широком картузе, в сапогах «голенища – бутылками». Его русский народный облик сразу же пришелся по душе публике. Газеты подхватили: «Лебедев – это тип русского былинного богатыря на арене».

«Лебедевская поддевка», равно как его фуражка и сапоги, вошли во всей цирки, летние сады и даже любительские спортивные организации. Считалось, что настоящий арбитр обязательно должен выглядеть так, как «дядя Ваня». Даже само прозвище «дядя» стало нарицательным для «настоящих» арбитров. Вслед за легендарным «дядей Ваней» на арене российских цирков появились в роли арбитров его подражатели – Авдеев-Бухацель («дядя Пуд») и другие.

В России не существовало ни одного более-менее известного борца, включая иностранцев, не прошедшего через руки Лебедева. Очень многие были полностью обязаны ему своей карьерой. Как антрепренер Лебедев закрыл Россию для предпринимателей-иностранцев. Если до него они являлись хозяевами в профессиональной борьбе, то после его выхода на арену ни один заграничный импресарио больше не провел у нас ни одного серьезного чемпионата.

…Со временем «международные чемпионаты французской борьбы» стали событием обычным – их было так много, что петербуржцы к ним просто привыкли. Один из них начался в мае 1907 г. в театре «Фарс» на Офицерской улице (ныне – Декабристов) и продолжался, ни много ни мало, 74 дня! Организовал его знаменитый «Дядя Ваня». Участие в чемпионате принимали всемирные знаменитости из Швейцарии, Голландии, Турции, Северной Америки, Австрии, Японии, Швеции. Приз был назначен в восемь тысяч франков.

Подробности каждого дня состязаний публиковались в спортивной печати. По окончании чемпионата состоялась раздача призов. Первый и вторый призы разделили между собой представители России – Лурих и Збышко-Цыганевич (последний – из Кракова, но Польша тогда входила в состав Российской империи). Третий приз достался немцу Абсу, четвертый – Циклопу из Галиции, пятый – японцу Саракики. Германский атлет Бадер получил отдельную награду – серебряную медаль за хорошую технику – от атлетического кабинета Ивана Лебедева. Самому Лебедеву от членов жюри и дирекции театра «Фарс» преподнесли роскошный серебряный сервиз, а Луриху – большую золотую медаль.

Едва только состязания закончились, как на следующий день, 2 августа, в том же «Фарсе» начался «Второй чемпионат французской борьбы» с теми же действующими лицами. Публика требовала зрелищ, устроители получали неплохие доходы – довольны были и те, и другие.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всё о Санкт-Петербурге

Улица Марата и окрестности
Улица Марата и окрестности

Предлагаемое издание является новым доработанным вариантом выходившей ранее книги Дмитрия Шериха «По улице Марата». Автор проштудировал сотни источников, десятки мемуарных сочинений, бесчисленные статьи в журналах и газетах и по крупицам собрал ценную информацию об улице. В книге занимательно рассказано о богатом и интересном прошлом улицы. Вы пройдетесь по улице Марата из начала в конец и узнаете обо всех стоящих на ней домах и их известных жителях.Несмотря на колоссальный исследовательский труд, автор писал книгу для самого широкого круга читателей и не стал перегружать ее разного рода уточнениями, пояснениями и ссылками на источники, и именно поэтому читается она удивительно легко.

Дмитрий Юрьевич Шерих

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука