Читаем Модные увлечения блистательного Петербурга. Кумиры. Рекорды. Курьезы полностью

В 1864 г. каток появился в Юсуповом саду на Садовой улице. Это место отдавалось городом на зимние сезоны в аренду С.-Петербургскому Речному яхт-клубу для устройства катка. В 1877 г. каток перешел в ведение кружка любителей конькобежного спорта, который образовался из числа постоянных посетителей яхт-клубного катка. Среди учредителей этого кружка были основатель известного в столице «Картографического заведения» А.А. Ильин, архитекторы А.К. Бруни и И.А. Кавос, владелец Орлинского завода химического стекла Н.Е. Ритинг и приват-доцент Петербургского университета В.И. Срезневский.

Последний стал бессменным председателем кружка, получившего название «С.-Петербургское общество любителей бега на коньках», являлся большим энтузиастом конькобежного спорта и фигурного катания. Кроме того, он играл большую роль в спортивной жизни Петербурга в целом. Он был не только хорошим педагогом, но и талантливым организатором. После службы в университете он занимал должность директора Александрийского женского профессионального училища, которую совмещал с активной деятельностью в фотографическом отделе Русского технического общества.

В 1910-х гг. Срезневский являлся председателем Российского Олимпийского комитета, а перед самой революцией – помощником главнонаблюдающего за физическим развитием населения Российской империи генерала Воейкова. При новой власти Срезневскому удалось приспособиться к реалиям жизни, правда, от спортивной деятельности он отошел – уж слишком расходились его взгляды на спорт с «пролетарской классовой линией в деле физической подготовки трудящихся». В советское время он работал по своей специальности – научным сотрудником Ленинградского института кинематографии. Тем не менее даже в 1920-х гг. Срезневский не терял надежды продолжить спортивные традиции «юсуповцев»: при его содействии «юсуповская» команда хоккеистов еще долго продолжала тренировки и выступления под названием «Ленинградское общество любителей бега на коньках» (ЛОЛБЕК)…

По воспоминаниям знаменитого фигуриста Н.А. Панина-Коломенкина, чье спортивное становление произошло именно на катке Юсупова сада, все хозяйственные и спортивные мероприятия общества, начиная от ежегодной постройки разборного дома в саду до проведения соревнований, проходили под руководством Срезневского. Кроме того, он активно участвовал в международных конгрессах конькобежцев, являлся непременным членом судейских коллегий и постоянным секретарем общих собраний членов общества.


В.И. Срезневский. 1915 г. Фотограф Карл Булла


Каток в Юсуповому саду стал центром притяжения спортсменов, здесь проводились многие отечественные и международные соревнования конькобежцев, устанавливались многие всероссийские и всемирные рекорды. Кроме того, собиралось здесь на праздники и для увеселения громадное количество петербургской публики всех сословий.

В то же время этот лучший в Петербурге каток был не только ареной спортивных событий и любимым местом отдыха, но и сложнейшим хозяйством, которое все время поддерживалось в образцовом порядке. Каток был не наливным, а устроенным на естественном водоеме, и потому в большие морозы лед сильно трескался. Щели постоянно замазывались смоченным снегом. «Поливка льда производилась ежедневно и притом так тщательно, что лед, по сравнению с другими катками, казался идеальным», – рассказывал потом Н.А. Панин-Коломенкин.

Безукоризненным льдом, чистотой, удобством и образцовым порядком на катке его посетители были обязаны артели рабочих общества во главе со старостой Григорием Михайловичем Архиповым. Ее составлял десяток крестьян-рыбаков из города Новая Ладога под Петербургом. Из года в год они приходили зимой на сезонные заработки в столицу и получали в обществе верную работу, потому что места сохранялись за ними в наследственном порядке. Ежедневно, и даже при самой плохой погоде, артельщики готовили к 8 часам вечера для фигуристов отличный лед. Работали они, естественно, вручную – с метлами и скребками, а поливали лед водой из цветочных леек. А если в часы общего катания шел сильный снег, то артельщики непрерывно убирали снег широкими лопатами, так что благодаря им каток действовал без перебоев.

«Все члены артели были патриотами своего катка, гордились им и украшали его декоративными постройками изо льда и снега, – вспоминал Н.А. Панин-Коломенкин. – Дети, посещавшие каток в утренние и дневные часы, всегда пользовались вниманием и, в случае надобности, содействием любого из рабочих; это соответствовало семейному характеру общества».

Перейти на страницу:

Все книги серии Всё о Санкт-Петербурге

Улица Марата и окрестности
Улица Марата и окрестности

Предлагаемое издание является новым доработанным вариантом выходившей ранее книги Дмитрия Шериха «По улице Марата». Автор проштудировал сотни источников, десятки мемуарных сочинений, бесчисленные статьи в журналах и газетах и по крупицам собрал ценную информацию об улице. В книге занимательно рассказано о богатом и интересном прошлом улицы. Вы пройдетесь по улице Марата из начала в конец и узнаете обо всех стоящих на ней домах и их известных жителях.Несмотря на колоссальный исследовательский труд, автор писал книгу для самого широкого круга читателей и не стал перегружать ее разного рода уточнениями, пояснениями и ссылками на источники, и именно поэтому читается она удивительно легко.

Дмитрий Юрьевич Шерих

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука