Читаем Модные увлечения блистательного Петербурга. Кумиры. Рекорды. Курьезы полностью

Здесь, несмотря на сильный мороз, под звуки оркестра стали тренироваться лучшие «скороходы» из Русского национального общества. А настоящей звездой Симеоновского катка стал молодой и многообещающий спортсмен Г.Г. Блювас, тренировавшийся также на Крестовском острове и в Юсуповом саду. В то время к нему было приковано внимание всего спортивного мира Петербурга.

К сожалению, существовала в истории Симеоновского катка и весьма печальная страница: в начале Масленицы 1911 г. здесь случился пожар, который привел к многочисленным жертвам: в огне и дыму страшной смертью погибли пятнадцать человек.

Поперек Фонтанки на большой барже помещались кухня и жилье для служащих и сторожей. Здесь проживали 29 рабочих, а также кухарка, ютившаяся в отдельной «конуре» с восьмилетней девочкой.

Вечер 13 февраля 1911 г. не предвещал никакой беды. Как обычно, после закрытия катка служащие полили из прорубей поверхность, чтобы за ночь на ней образовался свежий слой льда. Свою работу они закончили в начале пятого часа утра. Продрогнув на 10-градусном морозе, рабочие отправились в свою «теплушку» на барже и улеглись спать. Бодрствовать остался лишь сторож Петр Поздеев, в его обязанности, кроме охраны, входило наблюдение за топившейся печкой. Спустя некоторое время он заметил, что стала гаснуть горевшая под потолком жестяная лампа. Сторож полез заправлять ее и нечаянно пролил на стол керосин. К ужасу Поздеева, керосин тут же воспламенился. Схватив армяк, он тщетно пытался затушить пламя: горящий керосин огненными потоками разливался по полу.

Видя, что дело совсем плохо, сторож бросился будить своих товарищей. Те, усталые, долго не просыпались. Проснувшись же, поняли ужас своего положения и в панике хватались за свои сундуки и пожитки. А через несколько минут случилось непоправимое: взорвалась стоявшая у одной из стенок «теплушки» двухпудовая баклага с керосином. Маленькое помещение сразу же переполнилось дымом и морем пламени.

Выходов из «теплушки», вмиг ставшей западней, было два – через дверь и через потолочный люк на противоположном конце. От первого выхода люди оказались отрезанными огнем, поэтому они в ужасе бросились к люку, не сообразив в панике, что можно попытаться спастись, разбив окна. Толкая и давя друг друга, настигаемые пламенем, задыхаясь в раскаленном едком дыму, несчастные столпились у дверей, ведущих на лестницу к люку. Каждый старался прорваться вперед. Началась свалка. Вырвались из огня и давки только 14 человек, в том числе чудом удалось спастись кухарке с ребенком.

К прибытию пожарных все помещение «теплушки» окутал густой дым. Через окна наружу вырывались языки пламени. Как только удалось немного ослабить силу огня, пожарные устремились в середину горевшей постройки, где они обнаружили целую груду человеческих тел. Несчастные задохнулись от угарного газа. Тщетно пытались полицейские врачи, применяя искусственное дыхание, оживить несчастных. Жертвами пожара и паники стали 15 человек.

Осмотрев место пожарища, эксперты сделали вывод, что если бы рабочие не растерялись и выходили через люк спокойно, то все бы смогли спастись. Гибели их способствовало и то, что все они хотели выбраться со своим скарбом, что только увеличивало давку.

«Господа спортсмены превзошли сами себя»

Как уже говорилось, каток в Юсуповом саду служил не только местом модного катания на коньках, но и площадкой для проведения различных конькобежных соревнований. Причем не только в масштабах Петербурга, но и всей России и даже мира.

Родиной фигурного катания на коньках принято считать Голландию, однако в каждой стране оно развивалось по-своему. В Петербурге еще в 1838 г. вышла книжка «Зимние забавы и искусство бега на коньках с фигурами», а спустя сорок лет возникло С.-Петербургское общество любителей бега на коньках – первая русская организация фигуристов. Поэтому наш город недаром считают родиной русской школы фигурного катания.


На катке Юсупова сада – супруги Ф. и Дж. Джонсон, члены Лондонского клуба фигурного катания, получившие второй приз в парном катании на IV Олимпийских играх в Стокгольме. 22 февраля 1908 г.

Фотограф Карл Булла


Кстати, первый в России конькобежный спортивный клуб возник в 1864 г. на базе С.-Петербургского Речного яхт-клуба. Его основным направлением стало фигурное катание. Оно стало настолько популярным, что в 1877 г., как уже говорилось, появилось С.-Петербургское общество любителей бега на коньках, члены его занимались как фигурным катанием, так и скоростным бегом. Центром развития этих видов спорта и стал каток Юсупова сада.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всё о Санкт-Петербурге

Улица Марата и окрестности
Улица Марата и окрестности

Предлагаемое издание является новым доработанным вариантом выходившей ранее книги Дмитрия Шериха «По улице Марата». Автор проштудировал сотни источников, десятки мемуарных сочинений, бесчисленные статьи в журналах и газетах и по крупицам собрал ценную информацию об улице. В книге занимательно рассказано о богатом и интересном прошлом улицы. Вы пройдетесь по улице Марата из начала в конец и узнаете обо всех стоящих на ней домах и их известных жителях.Несмотря на колоссальный исследовательский труд, автор писал книгу для самого широкого круга читателей и не стал перегружать ее разного рода уточнениями, пояснениями и ссылками на источники, и именно поэтому читается она удивительно легко.

Дмитрий Юрьевич Шерих

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука