Мое водолченіе

Цлыхъ два года (1846–1848) онъ, больной, страждущій, долженъ былъ провести въ бездйствіи. Лченіе въ различныхъ мстахъ, перемна воздуха, югъ, все оставалось безъ желаннаго результата. Въ іюн 1848 г. патеръ Ravignan остановился у доктора K. R… на его дач, въ одной долин, около Б. Однажды, посл мессы, въ часъ, когда собрались вмст вс обитатели дачи, докторъ съ озабоченнымъ лицомъ объявилъ собравшимся, что патеръ Ravignan не явится къ завтраку, такъ какъ чувствуетъ себя хуже. Съ этими словами онъ и самъ ушелъ… подошелъ къ больному и сказалъ ему: „встаньте и слдуйте за мной“! „Куда же вы меня ведете“? спросилъ тотъ. — „Я хочу васъ бросить въ воду“. — „Въ воду“, спросилъ Ravignan, „при лихорадк, при кашл? Ну что жъ, длать нечего, я въ вашей власти и долженъ вамъ повиноваться“! Дло шло о быстрой, внезапной ванн (Sturzbad), очень сильномъ, но дйствительномъ средств, какъ говоритъ біографъ. Результатъ былъ удивительный. Уже къ обду докторъ съ тріумфомъ привелъ больного, который себя очень хорошо чувствовалъ, и, утромъ еще нмой, онъ вечеромъ разсказывалъ исторію своего исцленія“.

Это я и самъ считаю чмъ-то въ род „лошадинаго лченія“ и, несмотря на его успхъ, никогда самъ не примнялъ, и никому не совтовалъ бы пробовать.

Здсь я долженъ оговориться, что я согласенъ далеко не со всми способами лченія водою въ нашихъ водолчебницахъ, нкоторые же прямо не одобряю. Многіе кажутся мн слишкомъ сильными и, если можно такъ выразиться, слишкомъ односторонними. Часто лченіе ведется по одному и тому же способу, не взирая на различіе между паціентами, ихъ большую или меньшую слабость, боле или мене укоренившуюся болзнь, различныя степени ея разрушительнаго дйствія, послдствій и т. д. Здсь-то, въ примненіи разнообразнйшихъ способовъ лченія, въ приложеніи одного и того же способа отдльно къ каждому паціенту, и долженъ выказаться знающій свое дло. Ко мн являлись изъ различныхъ водолчебницъ больные съ подобными жалобами: „Это невозможно выдержать, я совершенно обезсиленъ“! Этого не должно быть. Одинъ здоровый мужчина разсказалъ мн, что онъ испортилъ себ здоровье умываніемъ. — Я каждый день, послдовалъ отвтъ, держалъ 1/4 часа голову подъ колодезной трубой, и вода была холодна какъ ледъ! Удивительно было бы, если бы подобный смльчакъ не заболлъ серьезно! А между тмъ, сколько людей, которые, по-видимому, должны были бы умть примнять водолченіе, дйствовали еще безумне, и тмъ отвратили на всегда многихъ паціентовъ отъ этого спасительнаго средства. Многочисленные примры могу я привести въ подтвержденіе своего мннія.

Я предостерегаю отъ всякаго слишкомъ сильнаго, слишкомъ частаго примненія воды. Польза, ожидаемая отъ лченія, превращается во вредъ, надежда и довріе паціента превращаются въ страхъ и ужасъ.

30 лтъ я изслдовалъ и изучалъ всякое отдльное примненіе на самомъ себ. Три раза — сознаюсь въ этомъ открыто — я былъ вынужденъ измнять свою систему водолченія. По теперешнему моему твердому убжденію, основанному на 17-лтней практик, на многочисленныхъ излченіяхъ, только тотъ можетъ принять воду съ надлежащимъ дйствіемъ, съ врнйшими результатами, кто уметъ пользоваться ею въ простйшей, легчайшей и невиннйшей форм.

Въ первой части моей книги указано, въ какомъ вид вода цлебна, а въ третьей указаны отдльныя болзни. Во второй части (читайте особое введеніе къ ней) я собралъ, особенно для поселянъ, нкоторыя средства для домашней аптеки, которыя служатъ внутри организма для той же цли, что и примненіе воды: для растворенія, выдленія и укрпленія.

Каждому, кто обращается ко мн за помощью, я предлагаю нсколько вопросовъ, чтобы не дйствовать поспшно и себ во вредъ.

Въ этой книжк я долженъ самъ отвтить вкратц на слд. вопросы:

1) Что такое болзнь, какой общій источникъ всхъ болзней?

Человческій организмъ — одно изъ чуднйшихъ твореній Создателя. Всякій членикъ подогнанъ, такъ сказать, къ члену, всякій строго размренный членъ составляетъ часть одного гармоничнаго, дивнаго цлаго. Еще удивительне соприкосновеніе органовъ и ихъ общая дятельность внутри организма. Даже наибольшій скептикъ изъ врачей и естествоиспытателей, „не открывшій еще ланцетомъ и скалпелемъ души“, не можетъ не подивиться неподражаемому образу человческому.

Все внутри и вн человка говоритъ: „все внутри и вн меня пусть благословляетъ имя Господне“! — Эта гармонія, это благосостояніе, называемое здоровьемъ, нарушается самыми разнообразными разстройствами, самыми разнообразными нарушеніями, обозначаемыми именемъ „болзнь“. Болзни внутри, болзни, страданія снаружи тла приходится терпть большинству людей, все равно, по собственному желанію или противъ воли.