самоуспокоения лучше, если вся фишка в генетически обусловленных
дарованиях, с которыми все одно ничего не поделаешь. В то время в
Союзе были в моде точные науки - вот вам и взрыв дарований в этой
области. История в число уж очень любимых наук не входила, поскольку
к нашему времени насчет ее продажности специально говорить не
приходилось. Так что она держалась скорей на личной популярности
Василия Алексеевича. Сколько я понимаю, на прекрасную половину
старших классов действовало еще и его обаяние с ярко выраженной
эротической струной. Доходило ли дело до конкретных романов -
сомневаюсь. А впрочем? Во всяком случае, в ночь выпуска, предшествующего нашему, куда меня привели из палатки пригородной
геодезической партии собственные контакты по этой же части, девки
липли к нему, как нынешние тинэйджерки к рок-звезде. Я даже маленько
приревновал свой собственный предмет интересов к этому, как мне
однозначно представлялось, старику.
Так-то у нас с ним были отношения взаимного доброжелательства.
Особенно нового он ничего мне на своих уроках сообщить не мог, связанный внешними ограничениями, как муха паутиной, но говорил
здорово, приятно было послушать и кое-что из лексики и формулировок
взять на дальнейшее вооружение. Да он себя в обиду никому не дал бы, правильно Мирошник вспомнил про порядок на уроке, так что даже я, при моей наглости, посторонними книжками под партой на его занятиях
почти не развлекался, зато с удовольствием слушал. Он про мои
археологические похождения, кажется, и не знал, а кружок был в
младших классах и в его сферу интересов не входил, хотя одобрялся.
Я же как раз в это время озадачился собиранием личного своего
представления о том, кто же такой был "
официальной литературы, красных газет Гражданской войны и
мемуарных публикаций 20-х годов, доступных в ту оттепельную пору в
областной библиотеке, которая сегодня носит его имя. В общем, получилось тогда не так уж далеко от того, что нынче стало у всех на
слуху. Но записей никаких я не вел, не по конспиративности, конечно, а
по лени в сочетании с неплохой в ту пору памятью. Толчком к
10
расследованию послужил рассказ отцова приятеля, Мустафы Сафича, публике более известного
во время писательского визита в Турцию. Вершиной рассказа были
воспоминания знаменитого политика и ученого-тюрколога о том, как
зимой сорок первого к нему в Стамбул приехали представители
рейхсминистра Розенберга уговаривать на руководство прогерманским
мусульманским движением и будущей поволжской исламской
федерацией Идель-Урал. Это, конечно, была бы фигура поприличней и
поавторитетней иерусалимского муфтия Амина эль-Хуссейни.. Будто бы, профессор сказал им:
“Я в безнадежных делах не участвую. Раз вы, как и генерал Деникин, сходу Москву не взяли - значит, Сталин вас, в конце концов, победит. Я с
ним хорошо знаком, он таких, как ваш Гитлер, может сразу десять штук
вокруг пальца обвести. Ищите для своих затей кого помоложе и
поглупее”.
Действительно, он, как глава Башревкома, был близко связан с наркомом
национальностей в период своих попыток сотрудничать с Советской
властью, и татарские большевики даже пытались накатить Ленину бочку
на Кобу за мягкость и попустительство "валидовщине". Да и с
германскими делами неплохо познакомился, когда пять лет читал лекции
по тюркологии в Бонне и Гейдельберге. Пришлось нацистам вместо
слишком умного Валиди нанимать согласного на любые условия араба.
Песок, как известно, неважная замена овсу и дело для них кончилось
плохо в полном соответствии с прогнозом. Но за их вычетом тут всем
прочим хорошо. Заки-агаю, отцу башкирской нации или, как другие
говорят, её изобретателю, приятно вспомнить, что оказался пророком и
не поддался берлинским сиренам. Мустаю, автору стиха "Не русский я, но россиянин ..." - приятно ощущать их встречу, как свидание самого
известного башкира Советского Союза с самым знаменитым башкиром
Зарубежа. Моему отцу приятно узнать, что вот такой заматеревший
антисоветчик признал-таки ум и силу Советов и, конкретно, по-
прежнему обожаемого в глубине души генералиссимуса. Мне же
исключительно нравится слушать из уголочка беседу взрослых умных
людей на историческую тему и отчасти ощущать себя прикосновенным к
"минутам роковым" нашего мира.