Читаем Мой край полностью

Когда был я молод, ходить не умел,А бегал, спешил постоянно.И песни весёлые всюду я пелВ насмешку судьбе окаянной.Стал старше, сменился мой жизненный ритм.Мечтаю я, бросив машину,Сходить бы пешком в этот сказочный РимИли на Эльбруса вершину.С годами мой выбор совсем оскудел,Командует леди Степенность.И бег, и мечтания – совсем не у дел.Другая царит во мне ценность.Разборчиво книги читаю теперь,Могу умиляться цветами.Старательно я избегаю потерь.Ни-ни. Ни ногой на татами.Когда пролетело полвека ещёИ грозно вползает одышка,Избранные помыслы – нет уж, не в счёт!Забыть про диван – это слишком!А впрочем, не всё растерял я теперь,Пою-то по-прежнему лихо.Но, помня о грузе ушедших потерь,Судьбе промурлыкаю тихо:Спасибо за память, за то, что хожу,Что петь ещё как-то способен.И знаете, чем я сейчас дорожу?Что хлеб на столе моём сдобен.Что рядом жена, как обычно, добра.И дочки – сверх меры забота.А значит, позвольте мне крикнуть «Ура!»,Сейчас побегу на работу.Из комнаты в кухню, конечно. За стол.Урок свой исполню обычный.Сегодня здесь будет мой личный престол:Я борщ приготовлю отличный!А ночью приснится мне праздничный сон:Бегу, обгоняя трамваи.Пою на ходу, мне молчать не резон,В дорогу судьба призывает.Ведь это в Смоленске вся юность прошла.Далёкие, славные годы!Здесь муза тихонько ко мне подошла,И первых стихов взошли всходы.Здесь шахматы думать учили меня.Стал области я чемпионом.Твардовский, Рыленков учили, маняСвоим поэтическим троном.Мой папа был признанный тоже поэт,И мне было очень неловкоПриравнивать даже свой силуэтК поэзии, к их зарисовкам.Лишь через полвека друзьям показалРифмованных строчек попытки.Хвалили. Видать, не напрасно дерзал:Поднять за героя напитки!Вот так и осталось – шутить и жалеть:Ах, сколько ещё не доделал!Не ной-ка, ведь некуда больше взрослеть:Уж выросли дело и тело.

Письмо папе в Смоленск

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза