Мои останкинские сны и субъективные мысли

Очень интересно. Но…

Я пытался с ним об этом судебном процессе. О судебной системе. Несколько раз. А он: «Да что ты паришься?! И так всё понятно?!»

Один раз попытался о гражданском обществе. Которое молчит. Безмолвствует. Как портянка. И находится в положении той замужней девушки из Казахстана – добровольном. А он мне: «Не будь идеалистом!»

И снова – специфические рассказы. Интересные. Занимательные.

Не будь идеалистом.

Идеалист!

Не будь ребёнком.

Как диагноз.

- Давай, Эльхан, я тебе еще расскажу про наши приключения в командировках.

- Все такие же.

- Почти все такие…

Словно его это не касается. Символично. Одни символы.

Российский журналист. Он наблюдает со стороны. Неет, не вмешивается. Мол, у него такая позиция. Зевает. И наблюдает. За жизнью в обществе тоже наблюдает. Не участвует.

Возможно, ошибаюсь. Нет, такого не может быть. Чтобы все были глупыми. Согласен, что дурак это я.

Раз все так утверждают.

Да, я инфантилен.

Говорят, этим двум – тем, что в клетке в зале Мещанского суда – нужно ставить памятник. За храбрость. За вынесенное. Дескать, они искупили. За всё население. За всё, что было в 90-е. Просто – за то, что сидят.

Не знаю. Я? Не согласен на памятник. Даже небольшой памятник. Но памяти они достойны. Особенно, после абсурда с т.н. «вторым делом ЮКОСа». Особенно, Лебедев – вообще, этот человек импонирует мне своей прямотой и категоричностью.

Такой аргумент против Системы. Сколько сторонников себе прибавили. Главное, чтобы не забыли. Главное, чтобы остальные не забыли. Как всё это было. Хотя… ЮКОС ведь никогда не любил выплачивать долги…

Да и не в Ходорковском и Лебедеве, в конце концов, дело. Если бы Кремль даже не стал бы устраивать тут прикрытие своему желанию овладеть чужой собственностью в виде «торжества правосудия» – в виде процесса, обвинения, защиты – да, это было бы честнее, но мещанское равнодушие было таким же.

Или бы просто убрал мешавших людей – как обычно. Тоже было бы честнее.

Интересный корреспондент и продюсер у «Первого канала» - Роман Мельник. Вроде бы неплохой человек. Не злой. Вроде бы. Не буду говорить, какой он журналист…

Но парень видный. Массивной комплекции. Упитанной комплекции. Урапатриотичного телосложения. Таких (в подобной весовой категории) корреспондентов от прикремлёвских СМИ много здесь – перед зданием Мещанского суда.

Не раз общались на разные темы – тут, за время процесса, все перезнакомились. Утверждает, что давно уже смотрит только «Культуру»: «Всё остальное – говно!» Бьёт себя в грудь. Декларирует с несомненным эмоциональным надрывом. Это модно – относить себя к аудитории этого телеканала. Модно. Словно, по «Культуре» бред не показывают, словно там обалваниванием не занимаются. Модно. Но всё равно тенденция хорошая.

Модно. Но по поводу местонахождения Ходорковского злорадствует. Удовлетворение. Однозначное – без колебаний. Позиция.

Однако, «Культура».

Модно. А тут мы поспорили с ним про Андижанские события – и выплеснулся у него наружу классический державный пафос.

Это произошло в понедельник 16 мая – в день, когда в суде началось оглашение приговора по делу. Через три дня после этой трагедии в Узбекистане.

Андинжан [13] .

Там тоже всё началось из-за несправедливого суда.

Андижанская трагедия. Вот в этом-то вопросе всё однозначно. Уже по первой информации, поступавшей из этого узбекистанского города становилось понятно, что там произошла настоящая бойня: правительственные армейские спецподразделения стреляли по мирным гражданам, вооружённого сопротивления властям практически не было, раненных добивали контрольными выстрелами в голову или сердце, значительная часть погибших к акциям протеста никакого отношения не имели и являлись жителями той части города, где шёл митинг. Да и сам разгон митинга (на котором было очень много женщин, подростков, детей в ту жаркую майскую ночь): огнём бронетанковой техники по пятнадцатитысячной человеческой массе – какое уж тут двоякое толкование, какая ещё контекстуальность. Одни – без оружия! только несколько десятков оппозиционеров имело при себе стрелковое оружие! – вышли протестовать. Другие – вооруженные до зубов – стали расстреливать первых. И вторых, и третьих…

Но… Равнодушие. Тоже равнодушие. Тут в России. А ведь там люди протестовали – активно! – из-за несправедливости местной судебной системы. Из-за несправедливости. Братья по несчастью. Но… Равнодушие. Обычное мещанство.