Читаем Мои Предки-Немцы Поволжья (СИ) полностью

12 октября 1853  Ещё довольно рано утром были уже в пути. Мысль о том что цель близка, не давала покоя, и спать никто не хотел, поэтому и собрались и вышли ещё до расвета. В селе Gruenthal хотели cделатъ покупки, но напрасно, поэтому пошли в Klein Montal. Там купили корм, а также еды для группы. Позавтракав, сразу без промедления, пошли в последний переход, к конечному пункту назначения. Но это конечный пункт толъко на этом этапе. С того момента, как покинули свои родные дома в Пруссии, для наших предков это было только началом пути! Очень скоро они увидели "Sechs Mohillen" на расстоянии, и, кроме того Mohillean Prirehip, типа церковной башни. А налево были Große Tokmak , Ladekopp и Petershagen ( названия населённых пунктов точно такие как в Пруссии). Уже была середина дна, чтото около двух часов, вагоны приблизилисъ к мосту. Вот оно историческое событие. Опять толъко мост, как на границе с Россией, и всё, там уже друзья, родственники, Братъя по вере. О Бог наш спасибо тебе! Вагоны пошли по мосту между Molotschna Prirehop и Halbstadt! Первая партия меннонитов, состоявшая из 22 семейств, прибыла в Россию и на первое время остановиливается у своих Молочанских собратий. Усталости на лицах путешествеников не было, все были в приподнятом настроении, на той стороне моста уже ждали, но надо было сначала решить все дела, а потом расслабится и праздновать завершения пути! Встречатъ их обоз пришли и стар и мал, народ заполнил всю территорию в округе. Каждый хотел бытъ поближе, такая встреча не могла не радоватъ вновъ прибывших и это придавало им уверенности в их будущее, что здесъ они не одни, и что кто приехал сюда ранъше уже обосновалисъ и неплохо живут. Для них был приготовлен стол, сюда собралисъ родственники и друзъя которые помогут им обосноватся и в нормалъных условиях ждатъ нового похода, на новые земли. Толъко у Мартина небыло времени, и он не мог позволитъ cебе расслабится. Быстро отобедав, обменявшисъ дружескими приветствиями, Мартин немедленно пошел к Jakob Wiebe в "Gebietslehrer", надо было сообшить о прибытии, он остался в Halbstadt, a остальная  группа продолжила путь в Muensterberg, ему надо было ехать в Орлов. Там Мартин присутствовал на совещании, на котором  дали поручение двум поверенным Эпп и Валъ избрать место для их поселения в Самарской губѳрнии. Поверенные немедленно приступили к выполнению поручения.  В тот вечер Jacob Вибе пригласил Мартина,  посетить друзей, которых он ранъше знал. На следующий день Мартин как и хотел, начал утро со встречи с друзъями. После обеда  пошли к мистеру Wiebe. Но его не оказалось дома, он был в инспекционной поездки по колонии. Жена Вибе оказала им радушный прием. Там они встретились с другом Härter. Это была такая встреча, оба были очень рады снова увидетъ друг друга. Мартин ешё не видел как устроилисъ на новом месте все кто с ним пришёл, и поэтому с радостъю согласился помочь Herr Janzen распаковать веши, а это значит, что он едит в Muensterberg. После того, как вещи были распакованы, и встретились с приехавшими, Мартин понял, что проблем нет, можно и далъше заниматся организационными вопросами. С господином Wall  сьездили в Орлов, а оттуда обратно в Гальбштадт. Herr Wiebe к тому времени вернулся домой и он с г-ном Doerksen уже ждали их. Встреча была оченъ радушной. Уже прошло много времени как они растались и поэтому хотелось много друг другу сказатъ.После чая Herrn Wiebe и Мартин решили серъёзно обсудить  далънейшие планы связаные с прибытием группы. И о их настоящем пребывания в этой колонии. Г-н Wiebe  сделал приятное предложение, он предложил помошь и свои услуги в ходотайствах в "Kanzlei". Это было так благородно с его стороны. Он имел здесь положение, его имя было уже довольно значимым, и поэтому его хлопоты о группе смогут многое изменить, и это далеко не одно и тоже если одним идти хлопотать о проблемах. Дни, недели летели так быстро, и вот опятъ воскресенъе.  Doerksen, Нärter и Мартин пошли в церковь. Преподобный Mr. Wall проводил Проповедь благодарения. Семья Janzen тоже  здесь, вечером все собрались на "кофе", а потом поехали домой. Проводив их Мартин решил остатъся в офисе, погода была скверная, шёл дождь и гремел гром, и идти куда то не хотелось, самое время начать заниматъся бумагами, тем более что дел накопилось достаточно. Он оглядел бюро, подошёл к столу и поймал себя на мысли, что находится в небольшой растеряности, он снова в помещении может сестъ за стол, а все последнее время в дороге писал свои заметки или работал с бумагами в походных условиях, примастившесь где-нибудъ в уголке. Первое что он сделал, усевшись поудобней на стуле, написал письмо родным. А потом навел порядок в дорожных записях, там надо было много коррегировать, или даже заново написать. Ещё надо было заполнить бухгалтерские книги, занести все данные. Так что было чем занятся. Но целыми днями сидеть в уединение он не мог, и оставлял дела в офисе и шёл к друзъям. Вот и сегодня они с Doerksen провели богослужения дома, это была проповедъ от "Hofacker", 17 (Рим. 6:19-23 ). Позже они читали главу из " Хижина дяди Тома". Время летит не заметно. Уже была вторая половина октября 1853 года, погода, не смотря на такое время года, была довольно приятной, хотя облачно и прохладно, но без дождя. Мартин постоял у окна своего офиса и почувствовал одиночество, когда рядом друзъя так это не ощущаешъ, а стоит остатъся одному, так сразу начинает размышлятъ о прошлом, настоящем и будущем. И всплывает вопрос последнего времени- что его ждёт? Закончив дневные дела, он направился в дом к семъе Wiebe, выпеть кофе и отвлечся от проблем. Миссис Вибе встретила его радушно, она тоже сидит дома в полном одиночестве, её муж занят общественными делами, поэтому была оченъ рада его визиту. Сначала разговор был ни о чем, но постепенно и как то неожиданно перешли к другой теме. Это была его тема, мечта и действия последнего времени. И неожиданно по новому услышал Мартин от фрау Вибе эту новость. Оказывается, не всё так просто, и на его планах может тоже отразится. Frau Wiebe рассказала, о семье Hamm в Juschanlee , и о других жителях, которым спор между дядей EPP ( Claas Epp) и Mr. Wall, стал как холодный душ. Эти два уважаемых господина высказали свои сомнения по поводу предполагаемого строительства нового поселения на Волге. Спор получился доволъно напряженный, и тем самым насторожил всех собравшихся. Кто бы мог подумать. когда всё начиналосъ, что сейчас может возникнуть проблема? Многие высказалисъ по этому поводу, примерно так, если б знали  ранъше, возможно и не поехали бы. Frau Wiebe  говорила, а Мартина охватывало оцепинение. Все его хлопаты, весъ его план тетерь подвергается сомнению и не толъко уважаемых руководителей, но и тех кто хотел и пошёл с ним, как теперъ бытъ, что говорить людям. До сегодняшнего дня у Мартина была полная уверенность во всём. Это было впервые! Он уже почти не слышал, что говорила Frau Wiebe, он не мог не слушатъ не говорить, а она видя, как отреагировал на это Мартин, пыталась его успокоитъ. Ты должен понять,что это не не конец света, надо надеятся на Господа, он даст нам силы. Всю ночъ он просидел с библией в руках, но не уснуть, не читать он не мог. К утру принял решение, что сначала надо встретится и с дядей EPP и с Mr. Wall. Он должен сам услышать и понять всё, а потом провести встречу с людъми.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука
Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология