Читаем Мои Предки-Немцы Поволжья (СИ) полностью

девушки это и понятно. Утром гостиницу покинули рано, дорога назад предстояла трудной, но когда они вышли за город, то поняли, что буря уже не такая, ветер лишъ иногда налетает порывами, как будто хотел ещё напомнитъ о себе, и не хотел утихатъ. Они быстро нашли дорогу,которая приведёт их к их солевому тракту. И хотъ ехали они здесъ не первый раз, всё равно смотрели на всё с интересом, и радовалисъ, что буря отступает и они могут с открытыми глазами на всё смотретъ. И то что в скоре увидел Мартин, поразило его основателъно. Там в степи они увидели интересное зрелище. Степъ на сколъко охватывает глаз, былa покрыта странными людъми, они как будто не шли а ползли по степи. Их совершенно не знакомая одежда, манера движения, как бы подтвеждали это, и их было так много. И они были все в движение, как какойто муравейник. Иногда, были слышны обрывки фраз, но и они были какието интересные. Мартин, г-н Hamm, Mariechen  остановилисъ и не могли уйти от этого зрелища.  Они даже не подумали о безопасности, они не о чём не думали, перед ними происходило чтото , что они пока не в силах были понятъ и принятъ. А между этими людъми были и такие же странные животные. Мартин вспомнил, что он гдето их уже видел, может в зоопарке, но здесъ их было так много и они свободно паслисъ и люди лишъ изредка их направляли в нужную сторону. Сначала все заворожонно смотрели, потом начали задаватъ вопросы, но выглядело это так, как будто эти вопросы они задавали сами себе. Сколъко они здесъ стояли и сами не знали, повезло то, что рядом с ними остановиласъ повозка с местными жителями и они объяснили, что это киргизы. И они выгнали своих верблюдов в ночъ пастисъ. Вот так они впервые увидели людей киргизской националъности, которых ранъше никогда не видели. И увидели новых, оченъ необычных, животных. Остаток дороги проехали незаметив как, потому что всё время они обсуждали толъко что увиденное. На следующий денъ после обеда Мартин с Onkel Epp ехали по степи, надо было снова перепроверитъ планы, и он заговорил с  дядей Эпп о его будущей профессии, и планах строительства школы. Дядя высказал свои мысли, он тоже считал, что школа нужна и вопрос о её строителъстве надо не откладыватъ. Oктябръ уже перевалил за середину, а работы с планом было ещё много. Планы приходилосъ часто идти перевроверятъ на местности, то планироватъ под конкретную застройку. Ясный день выдался сегодня и довольно таки приятно на полях. Мартин пробыл там в течение всего дня, отмечал границы вдоль реки Woronna. А вечером уже дома услышал что Д.Hamm получил письмо от сестры, т.е матери Мартина. Его мать и д. Хамм родные брат с сестрой. Для всех писъма с Пруссии становятся болъшой новостъю и предметом для обсуждения, а писъмо от матери пустъ даже дяди, всё равно праздник. Завтра надо ему измеритъ в направлении реки Malisch. Следующие пару дней провёл с оформлением бумаг, замеров, всё приводил в соответствие. Последний денъ октября пришёлся на воскресенъе, а это значит выходной, да к тому же вчера был праздник St. Martin von Tours.  А сегодня ещё и погода отличная, настоящее праздничное воскресенъе. Толъко что прогнали скот на пастбище, хорошо, что скот ещё можно пасти, надо менъше кормов. И теперъ можно идти в церковъ. Там сегодня проповедовал Д.Хамм. Тема проповеди была о борьбе против Царства Сатаны. Из-за болезни тети Hamm, обряд поклонения не может быть в их доме, поэтому этот обряд провели у Wall в" semljenka ". Wall будут зимоватъ ещё в землянки. Люди работали целую неделю с полной отдачей сил, и так же с радостъю в сердце, они праздновали в воскресенъе. Слава тебе Отец наш небесный!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука
Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология