Читаем Мои Предки-Немцы Поволжья (СИ) полностью

Часть 2   В Россию

25 Август 1853- Запомните эту дату! Все запомните и читатели и Вы потомки тех кто начал это путешествие. Это были наши предки немцы меннониты.

Правилъно было это или нет, каждому самому отвечать, но это было...

1.Балует ветер, гонит по степи

Остатки осени, засохшие травинки

Кружит и путает в торчащие былинки

И силы нет идти,-а БОГ сказал-терпи!!!

2.Бредёт обоз, как перекати поле,

Куда идёт, который денъ в пути,

Откуда знать в чей это воле

И как ответ на это всё найти

3.Неведом путь, менялись города и страны

Меняли брички, лошадей и скот

Но шли и шли не ожидая с неба манны

И знали все что долгим будет ход

4.Кто в вас вселил такую веру

Кто до мозгов зациклил в ваc мечту

Что вы забыли в этих чувствах меру

Положив жизнъ свою на чашу ту

5.Но вы не первые идете в чисто поле

До вас уж шли- спасая веру ту.

И пишут дневники о своей доле

Наивно веря в сказку и мечту

6.И кто нам скажет в чём же эта сила

Которая подхватывает снова весь народ

И жизнъ стаёт совсем не мила

И снова в путь в который раз в поход.

7.И вот мы вновъ Перекати Поле

И катит нас судьба в чужие нам края

Скажите мне- в чьей это воле

И как мне знать- где Родина моя!?

Утро выдалось дождливым, однако, многие ,наоборот, говорили,что дождь помыл им  дорогу. Даже был гром, но так тихо, никакого ветра. А после дождя выглянуло солнце и сделало их отьезд ни таким мрачным. Долго мешкатъ нелъзя. Последний завтpак, потом на минутку присели на дорожку. Почему то эта самая минутка всегда длиннее всех часов на свете. За эту минутку успеваешь осмыслить всё происходящее. Близкие Мартина уже смерились с его отъездом, в том числе Нелена, его мать. В течение последних нескольких дней было видно, что она готова к этому. Мысль о его поездки в Россию, о том что всё будет хорошо, делает ее сильной. Господь воздаст ей за это, и даст силы. Вчера отец снова намекнул о том, что они предпринимают решение, чтобы следовать за ним. Ну, как Бог даст! Broecknerfelde. Наконец час расставания с Родительским домом. Он останется незабываемым! Только тот, кто сам пережил эти испытание, могут понятъ что могли они чувствоватъ, с обоих сторон, что это может быть в последний раз. У Мартина  нет сомнений, что матъ именно так и думает. В последний раз она будет держать сына в объятиях. Точно такие  мысли также приходила и ему в голову . Однако, как Господь решит, так и  будет! В 2:15 Мартин вышели пошёл к вагону (Большие фургоны, в которые впрягались по 3 - 4 лошади, нагруженные домашней утварью, одеждой, полевым инвентарем, конской сбруей и т. п., на них они поехали). Брат Jakob управлял повозкой, которая сейча увезёт его от родительского дома. Он последний раз окинул взглядом дом, окресности,потом сосредоточил свой взгляд на провожающих.Там стояли друзья и знакомые,и, конечно, его самые близкие мать, сестра. Они тоже махали и не сводили взгляд на удаляющийся вагон и пытаясь увидеть его, родного им человека. Но вскоре они исчезли, он болъше их не видел и только было ещё слышно громкое рыдания  матери и сестры. Боже ! Как это тяжело. Мартин теперь уже не видел и неслышал их голоса, но продолжал ощущать тепло от рук матери. Она так крепко прижала его к груди в самую последнюю минуту растования. Он почувствовал такой прилив сил, только мать могла так обнять сына.К вечеру они прибыли к Janzen. Там уже собралисъ друзья, знакомые ,соседи и семья Janzen, чтобы проститься.  Брат Яков тоже попрощался, он должен возвращатся  домой. Шел дождь , почти без остановки, тем самым делая минуты прощания всё тяжелея.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука
Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология