Мой Путь

Тот же самый транзактный анализ Эрика Берна давно установил, что «близость» есть наиболее вожделенный способ структурирования времени, и он же наиболее пугающий. Как раз для его избегания люди выработали еще пять других способов, которыми стремятся подменять близость, но всегда стремятся именно туда. Понятно почему «близость» пугает? Потому, что ее нельзя обмануть, нельзя симулировать, нельзя имитировать, нельзя разбавить немножко лицемерием. Она либо есть, либо появляются прочие пять способов заполнения жизненного эфира.

Все аспекты взаимодействия между людьми, которые обществом признаны родственниками дополнительно осложняются соответствующими шаблонами поведения, а так же соответствующим набором юридических прав и обязанностей. Посторонним людям довольно сложно выстраивать между собой отношения, а тут ко всему этому прикладываются такие мощные факторы дополнительного стресса. Как и прочие «заплатки» дети служат родителям подручным способом демонстрировать наружу и ощущать внутри собственную Важность. Важность непременно обязаны признавать дети, ведь для того их и заводят, что бы они разными способами обслуживали интересы своих заводчиков, например, подавали стакан воды в старости. Только до старости еще нужно дожить.

Имея в виду описанную выше текущую ситуацию можно легко заключить, что традиционно этот союз «отцы/дети» проваливает свои задачи. Убегая из этого горнила личностного роста, люди становятся лишь слабее, и выносят от туда извращенный опыт: «сложно – беги». Дети это ведь оппозит родителей, и слабости одних зеркалят слабости других. Родители не понимают, зачем сами послали себе учителей-детей, а те – просто адаптируются к этому. Вместо взаимного развития, через детей происходит заполнение эфира жизни, а так же самоутверждение, подобно комплексу «вахтера», что бы хоть где-то, но точно быть важным. В сотый раз заостряю внимание, что Важность есть индикатор проблемности соответствующей сферы, и является точкой роста личности при ее преодолении.

Легко проследить эту неприятную многим правду на примере имени, которое родители сочиняю ребенку для общества. Имена, данные Константину, Александру и Валентину будут использовать лишь те, кто их уважает, либо изображает уважение от разнообразной нужды в них. Факт уважения означает, что человек искренне принимает другого равным себе, ну а симуляцию уважения и без того все узнают. Нравится оно или нет, но в современном обществе человеку уважение еще нужно заслужить, равно как и само право считаться таковым. Всякие декларации прав человека суть та же лицемерная фикция. Никто никого не уважает, особенно того, кто меньше и младше.

Родители довольно редко обращаются к детям по полной форме имени, ведь всегда будут стремиться навязывать своё доминирование, а значит никакого равенства. Родители есть основа семьи, которая есть основа государства. Важной функцией родителей является подготовка будущих взрослых к общественной пригодности через введение в сознание ребёнка манипулятивных рычагов. Как раз из этого самого воспитания ребёнок начинает узнавать, что он никто, ничто, несмотря на то, что Бог по рождению.

С какой ещё самооценкой может вырасти ребёнок, если с самого рождения наиболее близкие люди отказывают ему в уважении. В сущности человек вообще не встречает уважения в первой половине жизни. Первые годы он находится на уровне кошки, которую или сюсюкают, или шпыняют по настроению. Считается, что детей положено именно сюсюкать, что бы быть «хорошей матерью». Обратиться к сыну: «Константин» потребует соответствующего отношения к нему как равному, и придётся его уважать, но во-первых, не для того рожали; а во-вторых нельзя дать то, чего нет.

Нельзя уважать окружающих, если недолюбливаешь самого себя, а это невозможно принципиально в рамках текущей системы. Будущие послушные голубенькие «винтики» и податливые розовые «шестеренки» должны быть управляемыми, а иначе все государство развалится. Поскольку вокруг типа враги, то государство нужно укреплять смолоду. В процессе воспитания, образования и прочей социализации у человека, рождённого Богом, начисто вырезаются крылья, и даже зачатки мысли о своём божественном происхождении. Ребёнок подрастает, и ему объясняют, что надо быть «хорошим», что бы любила мама, а это всегда означает быть удобным для мамы, и соответственно вписываться в картину ее восприятия мира. Затем он приходит в садик, где надо быть «хорошим», что бы воспитательница не ругалась сама, и не жаловалась маме, а это тоже означает, что надо стать удобным для воспитательницы. Потом идёт шкода…потом университет…иногда армия, и вот ребёнок готов к взрослой жизни.