Мой университет

Мне казалось, что не в названных статьях должен был искать академик П. Н. Поспелов теоретическое обоснование Сталиным идеи культа личности. Но если бы он и оказался прав в их оценке в этом смысле, то почему же он так долго молчал об этом? А заговорив, наконец, об этом на заседании историко-партийной секции Всесоюзного совещания историков, он так и не ответил на вопрос о том, как руководимый им многие годы Институт марксизма-ленинизма превратился в аппарат конструирования и пропаганды идеологизированных стереотипов исторического мышления и исследовательской практики советских историков.

На заседаниях секций отечественной истории и всеобщей истории зарубежных стран этот вопрос был поставлен как основная задача Всесоюзного совещания. И поэтому дискуссия ученых развернулась в ходе их работы и более острая, и более глубокая. Для этого большую роль сыграла подготовительная работа к этому совещанию в академических научных центрах и во всех регионах страны. Организованные тогда дискуссии собрали широкий актив ученых, выступавших на совещании с критикой недостатков в советской исторической науке, связанных с влиянием культа личности. Они в своих докладах аргументировали свои позиции на основе глубоко исследованных ими источников и событий. В этом смысле совещание отразило рост творческой активности ученых не только в главных исторических научных центрах, но во всех регионах страны. Политическая «оттепель», пришедшая в историческую науку, приоткрыла для этого двери хранилищ государственных и партийных архивов, создавая возможность и право выбора исследовательских инициатив и независимых концепций учеными-историками. Первое десятилетие послесталинского периода развития исторической науки ознаменовалось публикацией серий научных трудов, монографий и статей, в которых нашли новое освещение и оценки события и факты истории Советского государства, решения его руководителей. Но оттепельная хрущевская весна не могла не всколыхнуть давно остывшие научные, идейные и политические страсти, ушедшую в прошлое борьбу, вернув в новую жизнь имена ее исторических персонажей и настроения реванша не только в среде еще живых ее участников, но и в среде современного поколения ученых-историков, пожелавших по-своему вникнуть в историю. Подвергнув критической переоценке традиционные стереотипы исторического мышления, современное поколение заговорило вслух об ограниченности методологических и идейно-теоретических основ советской исторической науки и вместе с этим историографии советского социализма. Всесоюзное совещание историков, состоявшееся в январе 1963 года, обозначило поворот в советской исторической науке в сторону организованных поисков аргументов и доказательств переосмысления истории Великой Октябрьской социалистической революции и ее реальных результатов в жизни советского общества. Оно дало импульс дальнейшему развитию «нового направления», уже заявившему себя в статьях видных советских ученых и поставившего задачу поиска путей совершенствования методологии и методики исторического познания применительно к современным задачам науки. Невозможно было тогда представить, что, получив свободный доступ к святая святых, к творческому переосмыслению положений категорий и понятий исторического материализма, его представители заявят когда-нибудь о его ограниченности в возможностях всестороннего и глубокого исследования фактов и событий истории человечества. Но этот опровергающий марксистскую теорию исторического познания вывод будет сделан тогда, когда уже не будет Советского государства и Коммунистической партии Советского Союза.