Другое отличие состоит в том, что люди больше не хоронили мертвецов в полу своих жилищ, рассказывает Кэрол. Они устраивали специальные места для погребения, поодаль от жилых домов. Но они продолжали прижимать мертвецов к земле, кладя им на грудь большой камень.
Кипрская керамика того времени были грубой и пористой. Горшечники красили сосуды красным или белым и процарапывали гребнем узор. В витрине стокгольмского Музея Средиземноморья я вижу два маленьких черепка – остатки такой керамики; они лежат вместе с керамикой более поздних периодов. И нигде рядом нет таблички, которая объясняла бы, что это первая керамика, сопутствовавшая распространению земледелия на западе Европы.
Очевидно, что техника производства глиняной посуды пришла на Кипр с Ближнего Востока. Но остается вопрос, зачем люди на материке начали лепить из глины сосуды и обжигать их? Выше я рассказывала, что старейшая глиняная посуда обнаружена в Японии, Китае и Восточной Сибири. Она была в ходу у охотников и рыболовов не меньше 20 000 лет назад. Еще раньше – около 30 000 лет назад – глиняные фигурки лепили охотники, жившие на территории нынешней Чехии. Так что первая керамика не имела ничего общего с сельским хозяйством. Две эти сферы человеческой деятельности поначалу существовали независимо друг от друга.
Каким-то образом земледельцы Ближнего Востока около 9000 лет назад поняли, что сосуд из обожженной глины имеет преимущества перед сосудами из камня, которые были в ходу раньше.
Существует предположение, что гончарное искусство пришло на Ближний Восток из Восточной Азии, где существовало уже несколько тысячелетий. По другой версии, искусство изготовления глиняной посуды пришло из Африки. На Мали обнаружены глиняные сосуды, которым около 11 500 лет, а на юге Египта нашли керамику, которая старше любой известной ближневосточной.
По третьей версии, земледельцы Ближнего Востока изобрели керамику сами, независимо от Восточной Азии или Африки. Ведь еще за несколько тысячелетий до этого здесь делали фигурки из обожженной глины. Столь же древние находки обнаруживают и на Кипре.
Осматривая витрины в большом музее Никосии, я вижу, как менялась посуда с течением тысячелетий. Древнейшие каменные сосуды кажутся тяжелыми и неуклюжими. Глиняная посуда, наверное, была гораздо практичнее в использовании, к тому же изготовить ее гораздо проще, если более или менее освоишь гончарную технику.
В залах этого прекрасного музея прохладно и приятно. Здесь можно не только познакомиться с историей Кипра, но и понять, как развивалось древнее земледелие.
Можно проследить, как дикие свиньи постепенно превращались в свиней домашних. Как коз сначала отпустили скакать по горам, а потом приручили, чтобы они жили в деревне и давали молоко. Как овец сначала пробовали доить, но потом стали разводить больше для мяса и шерсти. Как трудно было выводить домашнюю корову, в особенности в сухом климате.
Иногда животные погибали от плохого ухода или из-за близкого скрещивания. Едва ли случайно Бог повелел библейскому Ною взять на ковчег по семь самцов и самок от каждого вида животных. Бог дал Ною важнейший совет, как вывести генетически жизнеспособных животных. Чтобы овладеть этим знанием, потребовалось, наверное, не одно тысячелетие.
Иногда люди умирали от лишений: болезней, засухи, голода. По меньшей мере один, а может быть, и несколько раз Кипр становился полностью безлюдным. Такой была жизнь двух первых земледельческих тысячелетий. Бывали откаты назад, бывали успехи. Я бы описала процесс как «два шага вперед – шаг назад». Но что понимать под «вперед» и «назад»?
Важно осознать, что люди не разрабатывали заранее план «изобретения сельского хозяйства». Они решали повседневные проблемы. Методом проб и ошибок определяли, какой метод работает. Изобретение сельского хозяйства – самое важное изменение в человеческой истории – оказалось делом случая.
Мы снова спускаемся в долину и заходим в то маленькое кафе в Сотире. Теперь стулья пусты. Старики, пившие кофе, наверное, ушли домой обедать. Я думаю о том, что они и другие современные жители Кипра происходят от тех людей, которые приплыли сюда на лодках несколько тысяч лет назад. Может быть, они вообще родня мастерам, жившим в маленьком селении на горе, – первым обитателям Сотиры, что приплыли сюда и стали лепить горшки с красным узором, возводить четырехугольные дома со слегка скругленными углами и хоронить своих мертвых с большими камнями на груди.
Многое указывает на то, что первые крестьяне-гончары выжили и остались на острове и что от сотирской культуры протянулась нить к современному населению Кипра.
Но, конечно, киприоты каменного века в ходе тысячелетий смешивались с другими народностями. На Кипр несколько раз приплывали новые люди. Древние греки, римляне, византийцы, участники крестовых походов, персы, османы, англичане, турки…