Моя еврейская бабушка (сборник)

Наташа опустила голову, боясь встретиться с ним взглядом. В коричневатой скрипящей бумаге скрывалась история простая и незамысловатая. Сотрудник компании пошел получать деньги компании. В банк он вошел, а оттуда не вышел. Исчез, испарился, улетучился. Будто его и не было никогда. И все бы ничего, но в банк сотрудника сопровождал директор компании. Сырец Семен Владимирович. Собственной персоной. Гипнотизер-самоучка. Сумма пропала немалая по кризисным меркам. Десять миллионов рублей. Исчезновению сотрудника предшествовали странные обстоятельства. Они изложены в уголовном деле сухим казенным языком: «Установлено, что генеральный директор компании «Интроконтракт» Семен Владимирович Сырец и его подчиненный Илья Аркадьевич Лащ вступили в сговор с целью хищения 10 миллионов рублей, принадлежащих государству и подлежащих перечислению на расчетный счет компании «Интроконтракт», принадлежащей Сырцу. Злоумышленники подделали и представили в компанию документы о смене реквизитов компании «Интроконтракт», после чего Лащ, на основании подложной доверенности, якобы выданной ему генеральным директором компании, подписал с Сырцом дополнительное соглашение к государственному контракту на производство работ, где были указаны сведения о банковском счете компании с новыми реквизитами. Указанным счетом распоряжались только Лащ и Сырец, иные лица непричастны к этому счету. В дальнейшем на этот счет были перечислены государственные средства на сумму десять миллионов рублей». Через два дня после исчезновения Ильи родственники пропавшего гурьбой пришли в милицию и заявили о том, что в исчезновении сотрудника подозревают директора компании. Дескать, он его убил, а похищенные деньги присвоил, чтобы вывезти за границу. Семен Владимирович Сырец был немедленно задержан по подозрению в похищении человека и хищении государственных средств – и помещен в следственный изолятор. А чуть позже Макеева своей властью заставила Наташу возбудить уголовное дело по сто пятой и сто пятьдесят девятой статьям Уголовного кодекса. В следственной комнате вновь всплыло скучное лицо самой отвратительной женщины на свете. Наташа вспомнила доводы начальницы: дескать, такие люди, как Семен Сырец, ни перед чем не остановятся ради достижения цели.

– Какой цели? – не удержалась Наташа от вопроса, нарушив святое корпоративное правило – никогда не перебивать начальницу, когда та находится в пылу процессуальных заблуждений.

– Как это «какой»? – вопросом на вопрос ответила Макеева. – Цель у Сырца одна – нажива! Другой цели у него нет и быть не может. Ради наживы он готов на все. Даже на убийство! Вопросы есть?

И Макеева вывернула наружу кисть руки. Вместо начальственного лица перед Кореневой замаячила широкая мясистая ладонь с горящей кожей. Наташа в ужасе отшатнулась. Ей показалось, что Макеева сейчас схватит ее лицо в горсть и выбросит в окно. С начальством лучше не спорить. В тот день Наташа вынесла постановление о возбуждении уголовного дела по сто пятой статье. Сырец обвинялся в убийстве. И с тех пор она не могла смотреть Семену в глаза. Наташа понимала, что совершила преступление, выписав постановление под давлением Макеевой. Несмотря на юность и отсутствие профессионального опыта, Наташа знала, что Сырец не убивал сотрудника компании. Откуда пришло к ней это знание – она не могла себе объяснить. А доказать мнимую вину Сырца или снять с себя чувство вины за неправедное дело Наташа еще не умела. Она оказалась зажатой в тиски между служебным долгом и личной порядочностью.

– Я не мог убить Илью, он же родственник, мой троюродный брат, его дед был братом моей бабушки, – сказал Семен и наморщил нос, видимо, чтобы удержаться от улыбки.

Евреи не сдают родню. Никогда. У них это в крови. Иудейская религия веками воспитывала приятие преступника в своей среде. Что бы ни сделал еврей из ближнего круга, он всегда прав. Евреи строго соблюдают законы братства и круговой поддержки между собой. «Когда обеднеет у тебя брат твой и продан будет тебе, то не налагай на него работы рабской. А раб твой и рабыня твоя, которые могут быть у тебя, должны быть из народов, которые вокруг вас. От них покупайте раба и рабыню, также и детей поселенцев, водворившихся у вас, можете покупать, и из племени их». В конце каждого седьмого юбилейного года евреи прощают денежные и иные долги ближним и братьям своим и не взыскивают с них. «С иноплеменника взыскивай, а что будет твое у брата твоего – прости». Даже в рост не дают брату, ни хлеба, ни золота. Все даром ему положено отдать. Вернет – хорошо, не вернет, нужно простить долг. Это из Левита, глава двадцать пятая.