Моя Европа

Долгое время новое правительство не могло обеспечить население хлебом, а обещание дать землю крестьянам было всего лишь оппортунистическим отступлением от марксисткой теории, которое, конечно, не выполнили. Но цель оказалась достигнутой. Для народа, который так и не усвоил смысла войны против Германии, идея гражданской войны была вполне понятной. Крестьяне, уставшие от затянувшихся обещаний Керенского провести земельную реформу, с готовностью откликнулись на призыв Ленина захватывать землю и скот. В возникшей неразберихе и хаосе, большевикам удалось легко и без кровопролития захватить власть. Восьми месяцев ультра демократического режима, к которому русские люди были неподготовленными, оказалось достаточно, чтобы восстановить диктатуру. Она отличалась по классу и характеру, но использовала те же методы, к которым привык русский народ. Новая диктатура была установлена железной рукой, знавшей, чего она хочет, в то время как соратники по партии погрязли в политических спорах и не знали, что делать.

Большевики легко взяли власть, но оставался открытым вопрос, смогут ли они удержать её. Многие историки утверждают, что Ленину просто повезло. Он и сам всегда рассчитывал на везение. По отношению к собственной стране Ленина можно рассматривать как пришельца со стороны, чужака. «Я почти не знаю России, - говорил Ленин Горькому. – Симбирск, Казань, Петербург, ссылка в Сибирь – и это почти всё». Но Ленин посвятил свою жизнь изучению революции, (Изучению государственных перворотов? Какая глупость! Здесь ведь главный вопрос: на чьи деьги? Прим. ред.) и уже в Швейцарии в 1915 году Ленин увидел возможность, которую давно предсказывал: превратить войну империалистическую в войну гражданскую. Когда ему представился шанс, он не только воспользовался им, но и не никогда не выпустил его из своих рук. http://en.wikipedia.org/wiki/File:1919-Trotsky_Lenin_Kamenev-Party-Congress.jpg

Прим. ред: Вот что пишет доктор Борис Соколов о Ленине в эмиграции: http://zarubezhom.com/sokolov1.htm

После моего освобождения из тюрьмы и сдачи экзаменов, родители посоветовали мне недельки три-четыре отдохнуть во Франции и Швейцарии. Я говорил по-французски свободно и хотел проверить себя. Сначала я приехал в Женеву, центр русской революционной активности. Будучи в Женеве, я решил зайти в библиотеку "Societe de Lecture" и посмотреть кое-какие книги.

Когда я спросил определённый том, библиотекарша сказала, что он уже на руках. И указала на человека, который сидел у окна, обложившись книгами. В библиотеке не было никого, кроме этого человека, меня и пожилой библиотекарши.

У человека была большая лысая голова, рыжеватые и седеющие борода, и усы и широкие плечи. Я заметил одну деталь: хотя был жаркий день, на нём были резиновые галоши, и его брюки были завёрнуты почти до колен. Я попросил его одолжить книгу, которая меня интересовала.

Он посмотрел на меня из под бровей почти с враждебностью. Его глаза были узкие, как у монгола. http://zarubezhom.com/Images/Bolsheviki1.jpgОн пробормотал:

- Возьмите, - и затем добавил, - Бесполезная книга.

- Почему бесполезная? – спросил я довольно миролюбиво.

- Сопли и слюни, этот ваш Вольтер, возьмите Робеспьера - это будет для вас лучше. Следуйте его примеру. Робеспьер знал, чего он хотел.

- Он хотел власти, – вставил я.

- Конечно, он хотел власти. Власти над массами

- Но массы должны самоуправляться, - запротестовал я.

- Болтовня. Массы - либо овцы, либо мерзавцы. Они должны управляться железной рукой.

- Прошу вашего прощения, а как же человеческая борьба за идеалы, права, индивидуальность? - спросил я, оскорблённый.

- Чушь. Человек дерётся только за хлеб.

- А как насчёт любви? – вскричал я в ужасе. - Человек должен любить человека!

- Ха, ха! Вы – простак, мой мальчик. Общество основано на борьбе. Любовь - это только препятствие, это сказка для детей и дураков, вроде вас, - сказал он с раздражением.

- Но любовь движет прогрессом человечества.

Он вообще расхохотался:

- История человеческого рода обусловлена экономическими факторами. Классовая борьба, ненависть между богатыми и бедными, между капиталистами и рабочими являются главной движущей силой социального прогресса человечества, - и он сделал жест показывающий, что разговор закончен.

Я запомнил только основное из нашего разговора, который на самом деле был несколько длиннее.

- Кто этот человек? - спросил я библиотекаршу.

- Он называет себя Ленин, а настоящего его имени я не знаю, - ответила она.

Много позднее я читал мемуары жены Ленина Надежды Крупской. Она писала: «Весь день Владимир Ильич Ленин сидел в библиотеке, а вечерами нам вообще нечего было делать».

Он произвёл на меня впечатление очень жестокого и односторонне мыслящего человека.