Моя лучшая дорога исцеления. Практические советы для поддержания здоровья и душевного равновесия

Культивировать веселый нрав и радость жизни!

Юмор как профилактика хандры

Как и кровь, юмор представляет собой совершенно особый сок, важность которого трудно переоценить.

Сказанное может вызвать у читателя удивление. Тем не менее гуморальной патологией называлось древнее учение о гармонии телесных соков, в соответствии с которым древняя медицина пыталась обеспечить равновесие в организме пациента или, в соответствующей ситуации, восстановить его.

Современная медицина давно сбросила юмор со счетов, хотя народная мудрость всегда знала, что смех – это лучшее лекарство.

Такие врачи, как Патч Адамс[18], которые наряжались клоунами, смогли понять глубину этой мудрости на примере достигаемых с ее помощью успехов в исцелении. Как только удается пробудить в пациенте смех над самим собой или помочь ему внутренне улыбнуться, исцеление становится ближе.

Если же, напротив, врач – пусть даже только про себя – смеется над пациентом, все пропало. О значимости веселья и жизнерадостности совершенно позабыла не только медицина, но и религия. Над благой вестью христианских Евангелий нависает опасность погрязнуть в морализирующем болоте серьезной и почти унылой религии, в горечи и серьезности.

Вышедшее из моды словосочетание «веселый нрав» может во многом нам помочь. Веселый нрав воспринимает все совсем иначе, нежели унылый. Жизнерадостность активизирует наши внутренние целительные силы, уныние же блокирует их. Оптимизму и веселому нраву можно научиться, если только дать им пространство в своей жизни. Смех без причины – это уже лучше, чем ничего, а ведь в жизни есть столько причин для радостного смеха. Нужно просто искать ситуации, которые создают радостное настроение, и выбирать виды деятельности, которые вызывают улыбку и смех. Никому еще не доводилось досмеяться до смерти, а вот негативные последствия уныния могут быть самыми разными. Откроем ли мы для себя заново благую весть Евангелий, найдем ли источник радости и веселья в самих себе, – мы неизменно будем поступать правильно, если везде, где возможно, принимаем жизнь с легкостью. Папа Иоанн XXIII, отвечая однажды на вопрос, почему у ангелов есть крылья, сказал: потому что им легко нести себя. Вот почему разумным было бы подражать их примеру и относиться к себе как можно легче, решать сложности одной левой, свободно и легко, приводя свою жизнь в плавный поток. Кстати говоря, современные исследования счастья рекомендуют «поточный подход» и предлагают находиться в потоке, в котором мы становимся единым целым со своим деланием и бытием. Для существа, которое состоит из воды на три четверти в начале своей жизни и на две трети в конце, течение, по сути, является самым естественным в мире состоянием. А юмор – это тот сок, который, как минимум, должен течь в одном потоке с нашей жизнью.

См. также книгу Барбары Рюттинг «Lachen wir uns gesund!» («Смейтесь на здоровье!»), издательство «Herbig», Мюнхен, 2001 год.

Найти собственное предназначение и собственный путь!

Креативность как профилактика заблуждений

Тот, кто пытается жить, воплощая навязанные извне добродетели, играет со своей жизнью в опасную игру. Но знают об этом лишь немногие, а те, кто восхваляет добродетели и следит за их соблюдением, не хотят ничего об этом знать. Напрашивается ассоциация с тем, что онкологи называют нормопатией, то есть нормальностью, провоцирующей болезни. Среди раковых больных необычайно много тех, кто на протяжении всей жизни пытался всем угодить и жить, руководствуясь выдуманными и рекомендованными другими людьми добродетелями. При этом почти всегда свое, особое и оригинальное, индивидуальное и личное, оказывалось на задворках (жизни).

Почти все религии проповедуют общие добродетели, не принимая во внимание индивидуальную личность и ее жизненный путь. Тот, кто бездумно следует им при выполнении своей жизненной задачи, рискует во многих отношениях.

С одной стороны, он живет не своей жизнью, с другой стороны, ему угрожает рак. Классическая медицина утверждает: примерно половина жителей Германии заболевает им, а еще половина умирает от него. Приведенные данные позволяют понять, со сколь серьезной общественной проблемой мы имеем дело.