Как в старину «с появлением городового у обывателя появлялось патриотическое чувство» в виде флагов, развешиваемых в царские дни, так и теперь – объявили домовым комитетам и всяким заведениям, конторам и лавкам, чтобы дома были украшены красными флагами и занятия нигде не производились. Вот вам получился хоть подневольный, но всенародный праздник! Лично я не видел никакого торжества и не слышал даже музыки и песен, ибо «спасался» говением. Но говорят, а потом в газетах описывают, что праздновали не по-прошлогоднему. Не так было многолюдно и, в общем, очень скучно. Сами манифестанты, видимо, колебались, кем им быть в этот день: революционерами или просто «русскими», ведь в душе-то все-таки скребло напоминание, что Страстная Среда когда-то напевала им совсем другие песни. Зато флагов, флагов – целый океан. А разные «правительственные» здания, памятники и кое-где Кремлевские стены – вдосталь разукрашены кумачом, лентами, надписями, кистями и всякими ненужными выдумками; в одной Москве потрачено на это 200 000 р., а по всей России – многие миллионы. Вот вам и «ткань» нашлась, а мужик из хлебородной губернии не дает нам ни за какие деньги хлеба: на кой мне черт, говорит, ваши деньги, когда я хожу голый. Давайте мне рубашку, а я вам дам кусок хлеба.
<…>
Первого мая к вечеру огромное красное полотнище, закрывавшее изъяны, причиненные Никольским воротам во время Октябрьского переворота, когда была разбита икона Николая Чудотворца, порывом ветра было разорвано, и таким образом ясно обнажилось как раз то место, где скрывался под красной тканью образ. На другой день собралась к воротам огромная толпа людей, видавшая в этом чудо. По требованию верующих был совершен из Казанского собора к Никольским воротам крестный ход, и там отслужен молебен. А затем явились конные стражники и разогнали всех, сделав даже несколько выстрелов, к счастью, в воздух.
К празднику пара новых декретов: об отмене права завещать свою собственность каким-либо наследникам и о запрещении всякого дарения имущества на сумму свыше 10 000 р.
Не пропустил ли я записать еще об одном декрете: о национализации сахарных заводов?
Сегодняшние большевицкие газеты посвящены столетней памяти Карла Маркса, творца Интернационала. <…>
Царя опять потревожили: перевели его с супругой и наследником в Екатеринбург, княжны почему-то оставлены в Тобольске.
<…>
Высчитывают, сколько теперь стоит домашнего приготовления пасха, фунта в 3: творог 3 ф. – 9 р., полфунта масла – 7р., полфунта сметаны – 2 р., 1 ф. сахара – 11 р., палочка ванили – 1 р., 5 шт. яиц – 5 р. (да, да! по «вольной» цене яйцо уже стоит 1р.). Итого, не считая изюма, миндаля, теперь уже не заправляемых в пасху, – 35 р., а до войны такая пасха, нет, не такая, а с миндалем, изюмом и проч. сладостями, – обходилась всего в 1 р. 07 к.
Появились первые распоряжения о перемене названий московских улиц. Пресня Большая будет именоваться «Красной Пресней», Горбатый мост – «мостом 1905 года», Немецкая улица – «улицей Баумана» и т. д. Надолго ли эти новые названия? И почему Немецкую улицу не назвали «Пушкинской» – ведь дом, где родился Пушкин, и сейчас стоит там. При чем здесь Бауман171
, рядовой революционер, убитый в 1905 году, разве только потому этой улице дали его имя, что он погиб на ней? Но вот у стен Кремля сколько погибло революционеров, даже более знаменитых, чем Бауман, – но нельзя же Красной площади дать название, перечисляющее десятки имен.<…>
Петроград уже накануне полной голодовки. Начались бунты, крики «довольно слов, давайте хлеба!». В Колпине расстреляли десятки людей. В Павловском Посаде на этой же почве дошло дело до того, что фабричные подожгли местный Совдеп, и там сгорело несколько членов Совета.
<…>