Моя жизнь во Христе. Том 2

изображение крестного знамения? О, нет: оно

непрестанно действует благотворно на нас и на тех, на

ком с верою изображаем оное, особенно священническое

благословение. Итак будем непрестанно славить

милосердие и силу Господа нашего Иисуса Христа,

внемлющего нам и спасающего нас недостойных по милости

Своей, ради имени Своего святого.

975 Все слова молитв и славословий церковных - великие

слова; но эти слова: яко Ты еси воскресение и живот и

покой... и проч., служащие столь великим для смертного

рода нашего утешением и составляющие надежду христиан,

особенно велики. Поэтому надо выговаривать их с

особенною силою, с особенным ударением.

976 О, вера святая! Какими словами, какими песнями я

прославлю тебя за бесчисленные блага для души и тела

моего, дарованные мне тобою, за все силы, которые ты

во мне совершила и совершаешь, за блага мира и отъятие

смятения, за блага свободы с отъятием тесноты горькой,

за блага света духовного и прогнание тьмы страстей, за

благо дерзновения с отъятием малодушия и боязни, за

благо духовной власти и духовного величия с отъятием

рабства греховного и низости духа, за благо святыни с

отъятием греховной нечистоты, за отъятие злобы,

зависти, своеволия и упрямства, любостяжания, блуда и

всякого духовного растления? Слава Тебе, Богу,

Благодателю моему, во веки веков! Познан буди,

Господи, в вере Твоей, всем людям Твоим и всем

племенам земным, да все прославят Тебя единеми усты и

единем сердцем от востока солнца до запада. Буди, буди!

977 Много практикующие врачи, получающие много денег с

больных, должны для души своей подавать щедрую

милостыню, если верят, что у них есть бессмертная

душа; богатые священники, получающие щедрое

вознаграждение за свои труды молитвенные, также должны

подавать богатую милостыню, да не осуждены будут с

Иудою предателем, продавшим за сребреники Господа

славы; купцы, получающие большие барыши, должны

непременно упражняться в милостыне и в украшении и

снабжении храмов Божиих; чиновники, получающие большое

жалованье, не должны также считать своим

исключительным достоянием щедрое вознаграждение за

свои посильные труды и также помнить нищую братию

свою, да примут награду от Господа и да очищают души

свои. Все должны запасаться елеем милостыни и добрых

дел, да не туне явятся пред Судиею в день страшного

испытания, да не наги явятся на оном всемирном

позорище.

978 Благодарю всесвятую, всеблагую и премудрую матерь мою

- Церковь Божию, спасительно руководствующую меня в

сем временном житии и воспитывающую меня для

гражданства небесного; благодарю ее за все чины

молитв, Богослужения, таинств и обрядов; благодарю ее

за посты, столь для меня благодетельные в духовном и

телесном отношении (ибо чрез них я здрав духом и

телом, покоен, бодр, легок. Без поста мне было бы

крайне тяжело, как это испытано не во время поста);

благодарю непорочную матерь мою, Церковь Божию,

восхищающую меня небесным служением своим,

восторгающую горе, к небеси дух мой, просвещающую ум

мой небесною истиною, указующую мне пути живота

вечного, избавляющую от насилия и бесчестия страстей,

делающую жизнь мою блаженною.

979 Весь мир, небо и земля и все, что на них, море и все,

что в нем, есть излияние бесконечной благости Божией,

Его разума и бесконечной силы и могущества, благости к

тварям, коих Он создал для радости и блаженства, в

особенности - благости к человеческому роду. Мир есть

зерцало благости, разума, премудрости и силы Божией.

Итак не к миру, а к Богу прилепляться должно нам. Что

мы есть на небеси, и от Тебе что восхотех на земли?

Исчезе сердце мое и плоть моя, Боже сердца моего, и

часть моя Боже во век [Пс. 72, 25, 26].

980 Поститься христианину необходимо для того, чтобы

прояснить ум и возбудить и развить чувство, и

подвигнуть к благой деятельности волю. Эти три

способности человека мы затмеваем и подавляем более

всего объядением, пиянством и заботами житейскими [Лк.

21, 34], а чрез то отпадаем от источника жизни - Бога

и ниспадаем в тление и суету, извращая и оскверняя в

себе образ Божий. Объедение и сластолюбие пригвождают

нас к земле и обсекают, так сказать, у души ее крылья.

А посмотрите, какой высокий полет был у всех постников

и воздержников! Они, как орлы, парили в небесах; они,

земнородные, жили умом и сердцем на небесах и слышали

там неизреченные глаголы и там научились божественной

премудрости. И как человек унижает себя чревоугодием,

объедением и пьянством! Он извращает свою природу,

созданную по образу Божию, и уподобляется скоту

бессловесному и даже делается хуже его. О, горе нам от

пристрастий наших, от беззаконных навыков наших! Они

препятствуют нам любить Бога и ближних и исполнять

заповеди Божии; они коренят в нас преступное плотское

себялюбие, коего конец - погибель вечная. Так пьяница

для удовольствия плоти и одурения себя не жалеет

множества денег, а нищим жалеет копейки; куритель

табаку бросает на ветер десятки и сотни рублей, а

нищим жалеет копеек, которые могли бы спасти его душу;

любящие одеваться роскошно или охотники до модной

мебели и посуды тратят на одежду и мебель с посудою

огромные деньги, а мимо нищих проходят с холодностью и