Читаем Моя жизнь во Христе. Том 2 полностью

твои. Далее, напр., если хочешь сделать в комнате

чистый воздух или идешь прогуливаться на свежем

воздухе, вспомни о чистом и нечистом сердце. Многие из

нас охотники до освежения комнатного воздуха (и это

прекрасно) или до прогулки на свежем воздухе и не

подумают о необходимости чистоты воздуха или сердца

(духовного, так сказать, воздуха, дыхания жизни) и,

живя в свежем воздухе, позволяют себе нечистые

помыслы, нечистые движения сердца или даже

сквернословие и самое сквернодейство плотское. Если

ищешь света вещественного, вспомни о свете духовном,

который необходим для души и без которого она остается

во мраке страстей, во мраке духовной смерти. Аз свет в

мире приидох, говорит Господь, да всяк веруяй в Мя во

тме не пребудет [Иоан. 12, 46]. Если видишь свирепство

и слышишь завывание бури или читаешь о

кораблекрушениях, вспомни о буре страстей

человеческих, поднимающих ежедневный вой и смятение в

сердцах человеческих и подвергающих крушению духовный

корабль души, или корабль общества человеческого, и

моли усердно Господа, да укротит Он бурю грехов, как

некогда укротил словом бурю на море, и да искоренит из

сердец наших страсти наши и восстановит тишину

всегдашнюю. Если ощущаешь чувство голода или жажды и

хочешь есть или пить, вспомни о гладе или жажде души

(она жаждет правды, оправдания во Иисусе Христе,

освящения), которых если не удовлетворишь, душа твоя

может умереть с голода, подавленная страстями,

обессиленная, измученная, и удовлетворяя телесный

голод, не забывай утолять, тем паче и прежде, духовный

глад беседою с Богом, чистосердечным покаянием в

грехах, чтением евангельской истории и евангельских

нравоучений, особенно же причащением Божественных Таин

Тела и Крови Христовой. Если любишь щеголять платьем

или когда надеваешь одежду, вспоминай о нетленной

одежде правды, в которую должна быть облечена душа

наша, или о Христе Иисусе, Который есть духовное

одеяние наше, как сказано: елицы во Христа

крестистеся, во Христа облекостеся [Гал. 3, 27].

Страсть к щегольству весьма часто совершенно вытесняет

из сердца самую мысль о нетленном одеянии души и всю

жизнь обращает в суетную заботу об изяществе в одежде.

Если ты ученик, студент какого-либо учебного

заведения, или чиновник какого-либо ведомства, офицер

какой-либо из военных частей, или технолог, живописец,

скульптор, фабрикант, мастеровой какого-либо цеха, -

помни, что первая наука каждого из вас - быть истинным

христианином, искренне веровать в Бога триипостасного,

беседовать с Богом каждый день в молитве, участвовать

в Богослужении, соблюдать уставы и постановления

Церкви и до дела, и за делом, и после дела носить в

сердце имя Иисусово, ибо Он есть свет, сила, святыня

наша, помощь наша.

861 Удивительная вещь: сколько мы ни хлопочем о своем

здоровье, как ни бережем себя, каких самых здоровых и

приятных кушаний ни едим, каких здоровых напитков ни

пьем, сколько ни отгуливаемся на свежем воздухе, а все

в конце концов выходит то, что подвергаемся болезням и

тлению. Святые же, презиравшие плоть, умерщвлявшие ее

беспрестанным воздержанием и постом, лежанием на голой

земле, бдением, трудами, молитвою непрестанною,

обессмертили и душу, и плоть свою: наши тела, много

питаемые и сластопитаемые, издают смрад по смерти, а

иногда и при жизни, а их тела благоухают и цветут как

при жизни, так и по смерти. Удивительное дело: мы,

созидая, разрушаем свое тело, а они, разрушая,

созидали; мы, обливая его благоуханиями, не избегаем

смрада его, а они, заботясь не о благоухании тела, а о

том, чтобы душа была благоуханием для Бога, -

облагоухали свои тела. Братия мои! Поймите задачу,

цель своей жизни. Мы должны умерщвлять многострастное

тело или страсти плотские чрез воздержание, труд,

молитву, а не оживлять его и страсти его чрез

лакомство, пресыщение, леность.

862 Благо во всех отношениях - подавать нищим: кроме

помилования на Страшном суде, и здесь, на земле,

милостынодавцы получают часто великие милости от

ближних, и что другим достается за большие деньги, то

им дают даром. В самом деле, человеколюбивейший,

праведнейший и прещедрый Отец Небесный, чад Коего

милуют милостивые, не наградит ли их и здесь, в

поощрение их к большим делам или хотя к продолжению

тех же дел милосердия и к исправлению немилостивых,

посмевающихся милостивым? Наградит и достойно и

праведно.

863 Сколько пустых и непрестанных предлогов представляет

ненавистник рода человеческого к ненавидению ближних

наших, так что хоть непрестанно сердись на людей, хоть

непрестанно злобствуй, живи по адской

всеразрушительной воле демонской. Не гоняйся за

призраками его, оставь всякую вражду и люби всякого,

ибо любовь от Бога.

864 Господи, Ты непрестанно побеждаешь во мне ад, по

молитве моей, и если я доселе еще не во аде, это Твоя

милость, ада Победитель, Господи! Слава Тебе,

Благодетель, Спасе наш! Что было бы с нами без Тебя?

Мы были бы истые звери и истребили бы друг друга. Что

с отдельными личностями было бы, то и с народами. Если

бы отдельные лица и народы жили по Евангелию Твоему,

не было бы тогда вражды, междоусобий, войн. Когда мы

вполне сознаем необходимость для нашего блага

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону

Книга «Апокалипсис», или «Откровение Иоанна Богослова», – самая загадочная и сложная часть Нового Завета. Эта книга состоит из видений и пророчеств, она наполнена чудищами и катастрофами.Богословы, историки и филологи написали множество томов с ее толкованиями и комментариями. А искусствоведы говорят, что «Откровение» уникально в том, что это «единственная книга Библии, в которой проиллюстрирована каждая строчка или хотя бы абзац». Произведения, которые сопровождают каждую страницу, создавались с III века до начала XX века художниками всех главных христианских конфессий. И действительно проиллюстрировали каждый абзац.Это издание включает в себя полный текст «Апокалипсиса» по главам с комментариями Софьи Багдасаровой, а также более 200 шедевров мировой живописи, которые его иллюстрируют. Автор расскажет, что изображено на картинке или рисунке, на что стоит обратить внимание – теперь одна из самых таинственных и мистических книг стала ближе.Итак, давайте отправимся на экскурсию в музей христианского Апокалипсиса!

Софья Андреевна Багдасарова

Прочее / Религия, религиозная литература / Изобразительное искусство, фотография