Моя жизнь во Христе. Том 2

молитвою веры, есть как бы Сам Господь животворящий.

Как одежды Спасителя проникнуты были Его жизнью, так

вода, в которую погружается животворящий крест, сама

проникается жизнью; оттого она и целительна.

1360 Нет ничего ближе к нам Бога. - Он Бог сердец, самых

сердец, а сердце, в свою очередь, всего к нам ближе.

Это весь человек, потаеный сердца человек [1 Пет. 3,

4], по Апостолу.

1361 Я шел к утрени. Солнце было на востоке и отражалось в

висящем на столбе фонаре. Отражение было так полно и

ярко, что нельзя было смотреть на него, как на самое

солнце. Я подумал: если вещественное, сотворенное

солнце отражается с такою полнотою сияния в

прозрачном стекле, то мысленное несозданное

Солнце-Бог не отражается ли в чистом от греха (как

темного начала) сердце человека, не отражается ли Он

блистательно в святых Своих, ради соединения с Ним,

ради любви к Нему очищающих себя здесь от всякая

скверны плоти и духа, творяще святыню в страсе Божии

[2 Кор. 7, 1]? Да, велелепотно отражается Он в душах

избранных Своих, и эти чистые души, эти образы Божии,

как стекло прозрачное, блестят, как злато на солнце,

как алмазы лучшей воды, но блестят для Бога и

Ангелов, не выказывая своего блеска людям, впрочем по

Божию устроению, сияя для них светом своей веры,

своих добродетелей, как бы необходимо, подобно свече,

поставленной на свещнице в комнате и освещающей

комнату со всеми, которые в ней находятся. Еще: если

сотворенное солнце отражается в фонаре, то не

отражается ли то несозданное мысленное Солнце все - и

притом существенно - в Пречистой Плоти и Крови Своей

на алтаре Господнем действием Духа животворящего? -

Да, отражается все и со всем светом Своим и со всею

любовью Своею, - так что ядый плоть Мою и пияй кровь

Мою в Боге пребывает, и Бог в нем [Иоан. 6, 56]: Тело

и Кровь бывает всецелый Христос.

1362 В молитве - прошение - против гордой плоти нашей, все

приписывающей себе; благодарение - против

бесчувственности плоти нашей к бесчисленным

благодеяниям Божиим; славословие - против плотского

человека, ищущего славы только для себя.

1363 Молитва - доказательство моей разумной личности, моей

богообразности, залога моего будущего обожения и

блаженства. Я из ничего создан, я ничто пред Богом,

как ничего своего не имеющий, но я, по милости Его,

есмь лице, имею разум, сердце, волю свободную и при

своем разуме и свободе могу сердечным обращением к

Нему постепенно увеличивать в себе Его бесконечное

Царствие, постепенно, все больше и больше умножать в

себе Его дарования, почерпать из Него, как из

приснотекущего, неисчерпаемого Источника, всякое

благо духовное и телесное, особенно духовное. Молитва

внушает мне, что я образ Божий, что при смиренном и

благодарном расположении своей души пред Богом, при

своей свободной воле, я, бесконечно умножая духовные

дары Божии, могу, таким образом, в бесконечность

усовершаться и до бесконечности увеличивать мое

богоподобие, мое небесное блаженство, к которому я

предопределен! О! молитва есть знак моего великого

достоинства, которым почтил меня Создатель. - Но она,

в одно и то же время, напоминает мне о моем

ничтожестве (из ничего я и ничего своего не имею -

потому и прошу Бога о всем), как и о моем высочайшем

достоинстве (я образ Божий, обоженный, я могу другом

Божиим назваться, как Авраам, отец верующих, только

бы веровал я несомненно в бытие, благость и

всемогущество Бога моего и уподоблялся Ему в сей

жизни делами любви и милосердия).

1364 Всегдашняя теплая молитва приводит нас к самому

искреннему и твердому убеждению в бессмертии нашей

души и в блаженстве того невещественного века: ибо

все наслаждения молитвы человек почерпает от Бога

Духа; всю силу заимствует от Него, равно как, по Его

благодати, от Матери Божией (Она избавляет от бед

души наши, покоит, радует, оживляет), от Ангелов и

святых.

Св.Иоанн Кронштадтский. Моя жизнь во Христе.

1365 Не весте ли яко храм Божий есте, и Дух Божий живет в

вас [1 Кор. 3, 16]? Воздвигий Христа от мертвых

оживотворит и мертвенная телеса ваша, живущим Духом

Его в вас [Рим. 8, 11]. Будьте внимательны и

благоговейте, братия, к живущему присно в вас Духу

Святому и помните, что тайна и чудо воскресения

вашего из мертвых совершится тем же Духом, Который

ныне живет в вас, по благодати и дару Христа, ради

крещения водою и Духом, ради покаяния и особенно

причащения животворящих Таин Его.

1366 Бог есть Истина: и молитва моя должна быть истинна,

как и жизнь; Бог есть Свет: и молитва моя должна быть

приносима во свете ума и сердца; Бог есть Огнь: и моя

молитва, как и жизнь, должна быть пламенна; Бог

всесвободен: и моя молитва должна быть свободным

излиянием сердца. Какое богатство духа человеческого:

только помысли он сердечно о Боге, только пожелай

сердечного соединения с Богом, и Он сейчас с тобою: и

ни стены дома, никакие заклепы темниц, ни горы, ни

пропасти не воспрепятствуют этому соединению. Бог

сейчас с тобою, так и Ангелы и святые: с Богом они

все пред твоими глазами, у твоего сердца, как самые

близкие друзья, как присные тебе. О, богатство духа

человеческого!

1367 Дух так прост, что проходит сквозь всякое существо