Моя жизнь во Христе. Том 2

исчезать для тебя, и что ты прежде любил, чем жил и

дышал, к тому по временам будешь чувствовать

совершенное равнодушие; и надо иногда воздыханием и

слезами прочищать себе дорогу, чтобы увидеть его,

схватить и обнять сердцем. Это от греха.

1516 Слово и в наших устах является уже творческим,

образуя членораздельные звуки; с словом выходит живой

дух человека, не отделяющийся от мысли и слова.

Видите, слово по природе своей даже в нас

творительно. От чего же мы маловерны бываем и

недоверчивы к творческой силе слова, например в

молитве, что она - это словесное служение - низведет

к нам непременно милость Владыки? Так слово

беспрестанно творит себе плоть: членораздельные звуки

и письмена, или книги наши, не плоть ли, в которую

облеклось слово? А мы так к этому прислушались и

присмотрелись, что нам кажется это совершенно не

заслуживающим особенного внимания. Не только природа

Божества, но, по дару Его, и природа сотворенных

тварей одушевленных - творительна под Божиим

руководством: раститеся и множитеся [Быт. 1, 28].

Души живых тварей растят себе тела, при Божием

руководстве. Так человеки данною им от Бога силою

доселе растут и множатся на земле; так люди и

животные творят себе все необходимое для жизни,

особенно человек - это изобретательнейшее существо,

которое изумляет своим бесконечным творчеством во

всех родах искусства. Так как Слово - Творец

вездесущ, то везде, хотя не в бесконечность, и

творения Его раскинуты, и везде Он созидает и, если

нужно, претворяет.

1517 Бог есть такое простое Существо, что Он быстрее

молнии, быстрее мысли, незаметно посещает нашу душу.

Потому и говорит: не приидет Царствие Божие с

соблюдением: ибо Царствие Божие внутрь вас есть [Лк.

17, 20, 21]. Есть, т.е. нельзя означить даже и

мгновения прихода Царствия Божия в нашу душу:

отвергнул грех от сердца, и оно в сердце, и не

заметишь, как и когда; момент совершенного отвержения

греха от сердца есть мгновение совершенного Божия

воцарения в нас: ибо Бог воцаряется в нас по мере

очищения от грехов. А животворящие Тайны, по мере

веры, мгновенно очищают, освящают и благоукрашают дом

души. - Так и диавол и духи злобы, как простые

существа, хотя далеко не совершенные в своей простоте

и сильно ограниченные, действуют на душу быстро,

мгновенно, как быстра молния, как быстра мысль.

Мгновенное почувствование привязанности к земному,

или мгновенное склонение сердца ко греху, мгновенное

усомнение в истине, - и он проник в сердце, он же и

производит в одно мгновение какую-либо страсть в

сердце и потом, по мере нашего ей сочувствия,

овладевает нами и влечет нас, куда ему угодно, как

пленников, связанных по рукам и ногам. Если же мы

противимся ему, то он старается чрез сильное

омрачение ума и сердца уничтожить наши усилия к

сердечной вере и благочестивым помышлениям и

чувствам. Чтобы победить его и прогнать от себя из

сердца, нужно произвести в сердце совершенную веру в

Господа Иисуса Христа и помнить, что в тебе действует

враг, что мысли твои или расположения сердца и воли -

греховны, богопротивны. Затем решительно отвергни эти

мысли всем сердцем, рванись, так сказать, сердцем со

всею силою из греховных уз, как Сампсон, опутанный

тетивами, и разорвешь адские связи, как нитку, силою

Иисуса Христа и благодатью Святого Духа.

1518 На молитве должны мы помнить, что мы друг для друга

члены и должны молиться обо всех, как и молитва Отче

наш являет. Апостолы тому пример и все святые. Если

будешь это помнить и молиться за других, то и Ангелы

святые будут молиться за нас, как члены одного

Царствия Христова, одной Церкви, одного тела. В нюже

меру мерите, возмерится вам [Мф. 7, 2].

1519 Господь есть жизнь моя, дыхание, сила моя, свет мой,

мир, радование, пища и питие мое: что я принесу

такому Благодетелю, или чем воздам Ему? - Воздам, при

Его же содействии, послушанием воле Его, исполнением

заповедей Его. Аще любите Мя, Сам Он говорит,

заповеди Моя соблюдите [Иоан. 14, 15]. - Постараюсь

угодить Ему исканием Царствия Божия и правды Его и

вменением в ничто благ земных сравнительно с

небесными; не буду прилепляться сердцем ни к чему

земному. О, Господи! Ты Сам даруй мне силу исполнить

это. Укрепи меня Сам десницею Своею: Сила моя, не

остави мене! Даруй мне возложить надежду единственно

на Тебя, моего Питателя, на Тебя, Который никогда не

оставлял меня.

1520 Жизнь есть сила животворящая. Потому Бог, первая и

источная жизнь, есть бесконечная, всех оживотворяющая

Сила; потому и Ангелы называются также Силами

небесными, - и человеческая душа есть сила. Ангелы и

человеки - силы, оживотворяемые первым Животом,

носимые, руководимые и подкрепляемые первою Силою в

умном и свободном служении первому Животу. Смерть

есть сила умерщвляющая. Первая такая сила в царстве

живого и все создавшего для жизни Бога появилась в

лице диавола и от него перешла на людей и на прочие

твари земные, ибо сама тварь повинуся рабству тления

за повинувшаго ю [Рим. 8, 20] человека,

подчинившегося первой умерщвляющей силе - диаволу.

Так как диавол сила умная, то он силою адского ума

действует на наш ум, поврежденный им своим дыханием

первоначально, и разлучает нас от Живота-Бога