Читаем Моисей полностью

хранящий милость в тысячи родов,

но внуков провинившихся отцов

до третьего и боле поколенья

Он наказать готов".

И Моисей на землю пал пред Богом

и к Господу воззвал:

"Не покидай нас, Господи, в дороге,

веди путём, что предкам завещал!

Ты знаешь, сей народ жестоковыен.

И да пойдёт теперь Владыка с ним,

да сделает наследием Своим.

Все беззаконья и грехи прости им

величием Твоим".

Господь сказал: "Завет Я заключаю.

Внемли ему и знай.

И вновь слова завета повторяю.1

Их сохрани и людям передай.

Слова завета ты опять услышишь.

В словах сиих пути Мои и свет.

С тобою и с Израилем завет

своей рукой ты на скрижали впишешь.

Другой дороги нет!"

И сорок дней с вершины не спускался

к народу Моисей.

Не пил, не ел, и в точности старался

слова завета в памяти своей

сберечь, их сохранить и на скрижали

насечь завета главные слова.

И в Господе светлела голова,

и открывались солнечные дали.

Передохнув едва,

пророк по слову Бога неустанно

рубил за знаком знак.

За словом слово, словно из тумана,

на свет являлось, раздвигая мрак.

И вот десятисловие завета

в день сороковый завершил пророк.

И отпустил его к народу  Бог

И Моисей, неся скрижали эти,

с горы спустился в лог.

Вождя там всё собрание встречало.

Но что произошло?

Что, вдруг, мужей отважных напугало

и в виде Моисея потрясло?

Всё дело в том, что после встречи с Богом

лицо пророка источало свет,

лучилось, как сияющий рассвет.

Сыны Израиля и Аарон в тревоге:

ведь объясненья нет,

что сталось с их пророком Моисеем.

Прошло ведь сорок дней!

Но Моисей,  любя  их и жалея,

закрыл лицо туникою своей.

И говорил с народом о завете.

Поведал людям всё, что Бог сказал.

Дословно все законы передал,

о Господе и высшей правды свете

народу рассказал.

Моисей спустился к народу со скрижалями завета

И закрывал лицо он покрывалом,

когда народ встречал

и терпеливо, словно детям малым,

слова Господни людям объяснял.

Когда же он пред Богом становился,

то покрывало в скинии снимал.

Лицо своё он Богу открывал

и говорил и слушал и молился

и Господу внимал.

И с той поры лицо его сияло,

и видел в том народ,

что Бог простил его и твёрдо знал он:

Господь среди Израиля идёт.

*********************************

Примечание:

1. см. текст и сноску к гл.12.

Моисей. Глава 26

Моисей призывает народ жертвовать нужное для святилища и священства; все жертвуют и охотно работают; Веселиил и Аголиав руководят работами и обучают других.

Собрал сынов Израиля однажды

под вечер Моисей,

и всем сказал: "Пускай узнает каждый,

что заповедал славою Своей

Господь наш Иегова на Синае.

Чтоб с Богом в сердце нам на свете жить,

мы скинию собранья учредить

должны немедля. План её я знаю

и должен всех просить

чтоб каждый добровольно, без сомненья

и веря и любя,

для Господа бы сделал приношенья

от всех своих домашних, от себя.

Пусть каждый по усердию поставит

и золото, и медь, и серебро

Чтоб скинию обстроить нам мудро,

цветную шерсть и кожи пусть доставят,

несут своё добро,

к светильникам елей и ароматы.

Священников одеть

для службы нам вполне достойно надо.

На их одежды не должны жалеть

мы оникса и камней для ефода1

к наперсникам2 священников камней

сюда несите из сумы своей:

ведь служба их опора для народа

в чреде нелёгких дней.

И пусть приходит каждый, сердцем мудрый

и, как Господь велит,

отпраздновав субботу, ранним утром

за труд берётся и дела творит:

для скинии столбы, покровы, брусья

из дерева заветного ситтим,

к столбам подножья и опоры к ним...

и тот, кто скажет: "За труды берусь я" –

Творцом благословим.3

Нам предстоит создать ковчег, светильник

с лампадами его.

Господь велит умелым, ловким, сильным

здесь проявить талант и мастерство

и выполнить все Божьи повеленья:

под хлебы предложенья сделать стол4

и вымостить узором гладкий пол,

и жертвенник создать для всесожженья.

Господь до нас довёл

веление Его об одеяньях

священников Своих,

которые служебные деянья

должны вершить в одеждах дорогих".

Так передал пророк все повеленья,

что дал Господь ему лишь одному,

его доверил сердцу и уму,

сынам Израиля – большому населенью,

подвластному ему.

По стану разошлись израильтяне –

все по своим шатрам.

назавтра, к Моисею утром ранним

пришёл народ, и людно стало там.

Они от сердца Господу в подарок –

для скинии собрания несли

сокровища египетской земли,5

Поток даров неистощим и ярок:

всё нужное нашли:

цветные ткани, золото и камни,

и медь, и серебро.

Для дома Божьего – мечты их давней,

несли они заветное добро.

Людской поток не иссякал неделю.

Гора даров безудержно росла.

И вот четыре тонны серебра6

и тонну золота скопить успели.

И начались дела.

Веселиил, сын Урии умелый

и с ним Аголиав

по слову Бога принялись за дело,

с левитами даренья разобрав.

Господь исполнил мудростью и чувством

Им избранных Израиля сынов,

вселил уменье, знание основ

и пониманье тонкого искусства,

к прекрасному любовь.

И женщин, мудрых сердцем и делами

к работам привлекли.

Те пряли шерсть, полотна ткали сами,

цвета дарили неба и земли.

И всех учили ставленники Божьи,

как пряжу прясть и отливать металл.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 шедевров русской лирики
100 шедевров русской лирики

«100 шедевров русской лирики» – это уникальный сборник, в котором представлены сто лучших стихотворений замечательных русских поэтов, объединенных вечной темой любви.Тут находятся знаменитые, а также талантливые, но малоизвестные образцы творчества Цветаевой, Блока, Гумилева, Брюсова, Волошина, Мережковского, Есенина, Некрасова, Лермонтова, Тютчева, Надсона, Пушкина и других выдающихся мастеров слова.Книга поможет читателю признаться в своих чувствах, воскресить в памяти былые светлые минуты, лицезреть многогранность переживаний человеческого сердца, понять разницу между женским и мужским восприятием любви, подарит вдохновение для написания собственных лирических творений.Сборник предназначен для влюбленных и романтиков всех возрастов.

Александр Александрович Блок , Александр Сергеевич Пушкин , Василий Андреевич Жуковский , Константин Константинович Случевский , Семен Яковлевич Надсон

Поэзия / Лирика / Стихи и поэзия
Поэты 1840–1850-х годов
Поэты 1840–1850-х годов

В сборник включены лучшие стихотворения ряда талантливых поэтов 1840–1850-х годов, творчество которых не представлено в других выпусках второго издания Большой серии «Библиотеки поэта»: Е. П. Ростопчиной, Э. И. Губера, Е. П. Гребенки, Е. Л. Милькеева, Ю. В. Жадовской, Ф. А. Кони, П. А. Федотова, М. А. Стаховича и др. Некоторые произведения этих поэтов публикуются впервые.В сборник включена остросатирическая поэма П. А. Федотова «Поправка обстоятельств, или Женитьба майора» — своеобразный комментарий к его знаменитой картине «Сватовство майора». Вошли в сборник стихи популярной в свое время поэтессы Е. П. Ростопчиной, посвященные Пушкину, Лермонтову, с которыми она была хорошо знакома. Интересны легко написанные, живые, остроумные куплеты из водевилей Ф. А. Кони, пародии «Нового поэта» (И. И. Панаева).Многие из стихотворений, включенных в настоящий сборник, были положены на музыку русскими композиторами.

Антология , Евдокия Петровна Ростопчина , Михаил Александрович Стахович , Фёдор Алексеевич Кони , Юлия Валериановна Жадовская

Поэзия